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※日期：一九八三年农历七月十六曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★处事要谨慎小心，凡事皆有因果，能吃的东西给扔掉或放坏了，皆逃不了因果，因果丝毫不爽，谁也替不了谁。各人生死各人了，各人吃饭各人饱。 问：师父常叫我们要学历代祖师，但在如此优裕的环境，食、衣、住皆不欠缺，当如何学起？ 师答：我们不去贪它、着它，只要过得去就好了，不能说东西多，就拼命地吃，这就是贪念。也不能故意吃得少，饿肚子，依自己食量而定，吃饱就好了，不去分别好吃不好吃。以前东西都是自然的，现在的东西都是化学的或洒过农药，真的不能吃或坏了，就不要吃，乱吃、吃多了死翘翘。贪一枝草，都要再来轮回，佛要多念一点才好。 ★出家修行要吃苦，不要着我相，打扮得漂漂亮亮的，我们身穿的是染色衣，只要干净整齐，也不输人家。若出家人太享受，则在家人不会想供养，若出家肯吃苦，在家人就会想供养我们。 ※日期：一九八三年农历七月十八曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下。 ★出家至少要没有烦恼，处处能自在。 ★讲话要简单，不必要的话勿多言。 ★照师父的话修行，边做边念佛，去我执和法执，智慧才会开，智慧是无色相的，抓也抓不到，智慧开时自己也不知道，碰到事情一动，就知道如何去处理，这才是智慧。 ★贪恋世间的东西，就还要轮回在四生里。 ★修行要保持中道，修行要粗衣淡饭，不着香味触法，但是要自然，不是刻意地不吃饭、不穿衣、挨冻、不睡觉，想当一个老修行。而是修到一个境界，自然不饿不困。 ★做事情是训练我们的头脑，有事做才不会打妄想。 ★在家人一味地讲求物质上的享受，爱漂亮，头发怎么修饰，衣服怎么穿，若有钱人，还可以搞这些花样，没钱的人为了这些就会步入歧途。贪这些香味触法，则四生皆有份，堕落为蝴蝶、猪、狗。 ★出家衣服非人人穿得起，唯有福气的人穿得到。 ★衣服只要穿得暖就好，不去讲求好坏。 ★在家人不懂，以为没生孩子就命苦，自叹不如人家儿孙满堂，殊不知他的冤亲债主少。 ※日期：一九八三年农历七月廿三曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★憨憨做，憨憨吃，多念佛，今天是今天，明天，明天再打算，什么事都不管，这就有坚固心，这就是修行。若做是做，还打妄想：要读佛学院，要……，这还不是修行。 ★修行要自在，不在乎别人对你的评语，说你好，说你坏，这不是别人不对，而是你自己不能安定。 ※日期：一九八三年农历七月廿五曰 地点，承天禅寺 年龄：九十二岁 ★出家修行不简单，出家事情较多，因为冤亲债主皆来讨，故病苦、种种不如意事齐到。若能跳得过，则好修行，跳不过则无法安心办道，故有病苦时，也当勉强自己，多礼佛，业障才会消。 ※日期：一九八三年农历七月廿九曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★不用看经，看多了迷迷糊糊，凡遇到什么事，皆一句阿弥陀佛，高兴也好，烦恼也好，要远离是非，也是一句阿弥陀佛，要静下来念佛，念到睡着也很好，一念（一念不生）能超出三界，又一念（念而无念）到西方。修行要眼假装没看到，耳装没听到，老实念佛，现在你们都是眼睛睁大大的，仔细看看。修行要人家愈不认识，愈好修。 ※日期：一九八三年农历八月一曰 地点，承天禅寺 年龄：九十二岁 ★我们对，而别人不对，我们若让他作主，则变成我们不对。意即自己要有主，不被他人所转。 ★经藏在哪里？经藏在我们的心中。但这要智慧开才有办法，智慧不开，看经书是迷迷糊糊的，若智慧开，则看经书会觉得很熟，且又会领悟出另一真理出来。 ★法器、唱赞，这些都是自然会的，不是刻意去学，智慧开自然而然就会了。 ※日期：一九八三年农历八月廿一曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★在佛陀正法时代，魔王无法破坏佛法，他就说要在末法时代，穿出家人衣服，来破坏佛法，就如同现在的人，现出家相，而他的头脑却是在家样，这就是魔。 ※日期：一九八三年农历八月廿五曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁 ★念佛念到一心，心即佛，佛即心。 ★这是前世修来的好因缘，才会你出家、我也出家，一起修行。出家修行要大家和睦相处，你好他也好，大家都好。不是和在家人一样，谁好谁不好，这就有爱情爱别，修就是要修这些，冤亲平等。 ★在家人总希望子女长大成人，有一番作为，读大学、读博士、赚大钱、吃好、穿好、住好，对儿女有所企望，等到儿女真有所成时，却抛弃父母不顾，希望成空。一口气快断时，还想着我的儿子、媳妇、孙子，哀哀怨怨地对儿女还有所挂碍，爱情爱别、生、老、病、死、苦，也随之而至，六道轮回逃也逃不了。父母对儿女的期待，就如同犀牛望月，月光虽能普照大地，但它是有生有灭的。佛光是无色相的，不生不灭，能普照到三千大千世界。但有生有灭的力量强，所以往往念佛念到没有了，却想到这有生有灭的，想去追求名利，吃好穿好住好。贪世间的一枝草，都要再来轮回。所以修行要修什么？就是修衣食住行、粗衣淡饭、香味触法，修行修到智慧开了，就会用来比喻。 问：女众念佛是否能达到一心？ 师：能，佛是人做的，但女众要比男众多修五百世。 ★我们在世间几百年，才等于天人的一天，所以在世间不好过，是苦的。 ★出家修行不要像在家人一样，犀牛望月，要穿好、住好、吃好，到后来就要披毛戴角还。 徒问：为什么“宁可帮愚人拿包袱，不为能人之军师”？ 师答：处处君子，处处小人（能人名堂较多），上上人有下智，下下人有上智。 ◎对寺众开示 ★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。 ★我们累世所造的恶业比山还要高，今生出家修行就会现前，所以有时候觉得出家后，业比在家多，我们要有力量跳得过去，如果不伏烦恼又起心动念，那就又造新业了。 ★业障到，无明烦恼起，如无正念则邪念起，处处看人不顺眼，处处不顺心，就想离开另找道场，或觉得没意思，还俗去，其实只要一起烦恼，就是自己不对，不管你有理还是没理。 ★做事不要计较，看到没做好的，捡起来做，做事功德是自己的，如果讲别人，那就是又造口业了，做事情不是替谁做的，是为消自己业障而做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |