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佛教就是佛陀之教育，教我们明白道理，以后人家问你：你们为什么学佛？学佛有什么好处？学佛来做什么？别人问到你们，你们每个佛教徒，佛的弟子要会答啊。你们不要说不知道噢！什么都不懂噢！不懂问谁？去问佛哦！佛坐着又不会讲话，那人家看到我们这些学佛的弟子一问三不知，叫人家怎么相信你呢？人家怎么可能尊敬佛教呢？就不会尊敬。所以人家讲我们佛教是迷信的，有没有讲错？由今日今时看是没错。本来我们佛教是不应该这样的，现在被人加上了一个迷信的佛教，谁的错？你知不知道谁的错？是我们出家人的错。我们披起袈裟，传受了衣钵，佛的事业就有责任要宏扬。我为什么出家？我为什么吃十方饭？我所吃所用的全部是大众供养我的，我就要尽到我的责任。所以我刚刚受完戒出来，我们的传戒师跟我讲，以后佛教的事业由你们年轻的这一代去担当起来，正所谓是：担起如来之家业。是什么事情？我们出家人就专门宏扬佛法，将佛教发扬光大，使人人都有一个正信，不会被人骗，又不会给其他宗教欺负我们佛教，这是我们出家人的责任。现在出家人不做了，你们在家的居士就要做，凡是四众弟子都有责任要护持佛的正法。现在在末法时期，我讲句严重的话，你们听了做也好不做也好，是你们的事。我提醒你们，你们有心要学佛，就学个好样的，佛法就在我们每个弟子的手上，凡是你皈依了三宝的，佛法就在你手上，你是消灭佛法还是护持佛法全在你的手上。如何谓之消灭佛法？又如何谓之护持佛法？如果我们不按照佛的理论方法来修，你破坏佛教的形象，你这样做，将佛的正法歪曲来讲，讲出来给大众听，误导人家，你就在干着什么？干着灭法的事，将佛的法消灭。你做着灭法的工作，将来的果报就堕在无间地狱。每个弟子都有责任，在家的有责任，出家的有责任。佛教四众弟子，你们想清楚，你作着灭法的工作。所以有些人还以为自己修得很好，你们来皈依了三宝，来到这个佛堂，无论去到哪间佛堂都好，要遵守最基本的是什么？是六和敬，佛订下来的，无论哪个团体，出家人四个以上就遵守六和敬，在家人在一起成立一个团体，都要遵守六和敬。如果不遵守六和敬，你有你的见解，我有我的见解，大家的见解一不和就发生斗争、摩擦，就分党分派，将一个很庄严的佛教四分五裂。佛讲这是造作什么罪业？破和合僧团，就是五逆罪其中一罪。五逆重罪的果报在哪里？不堕阿鼻地狱堕落哪一道？你说。所以我到处去讲经说法，人家邀请我，我看到很多佛教团体，在家佛教团体，出家佛教团体，都是为了争什么？争名争利，出了问题，给其他宗教的人，给其他刚发心想学佛的人看到你佛教自己窝里斗，斗得半生不死，你看人家怎不误解。人家会信佛吗？绝对不会！走向哪里？走向信基督教，走向去信回教，走去信道教。所以我们现在做着什么工作？我们干的是护持佛法还是消灭佛法？所以我们讲，大家听清楚，不要让佛法传到我们的手中，到了我们的手中就此消灭掉了，就到此为止。我们希望佛法到了我们的手中，要将它传给下一代，所以我一生人的工作只有做什么？讲经说法。我每日都在讲经，一年三百六十五日都在讲经，没有一天停过。我在马来西亚天天都讲经，一个礼拜九场，天天讲，无有假期。我来到中国大陆，一样跟你们讲，没有假期，走到哪讲到哪，这是我的责任，我的工作。所以我为什么出家？我就是要做一个正信的佛弟子，我就是要将佛的正法好好的弘扬，希望下一代的众生有缘，所以今天藉着科技拍摄下来，等以后可以流传到全世界，让有缘的众生去学佛。我们学佛要学清楚，要好好学，不要学错了。佛教就是教我们，以前我们不学佛就没有一个依靠。我们现在学佛有了依靠，依靠谁？依靠佛？佛不在世了，依靠什么？依靠佛法这些经典，经典摆在我们眼前，看不懂，读不明，依靠谁？依靠出家人。出家人又靠不住了，靠谁？不会靠，靠阎罗王，你找不到依靠，靠阎罗王的啦，我不是开玩笑的。因为现在出家人很多，搞不清楚自己干着什么都不知道。靠得住吗？靠不住。靠阎罗王稳当一点。那我就介绍给你们，谁都靠不住，包括我也靠不住。靠阿弥陀佛，我介绍一位师给你，靠阿弥陀佛，一部《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛，老老实实地念，念到往生西方极乐世界，见到阿弥陀佛的时候，让阿弥陀佛亲自教你，可靠得多，不要贪神通，不要贪感应，不要求见到什么，老老实实修清净心，你靠阿弥陀佛发这样的愿，临命终时，阿弥陀佛来带你，带你到西方极乐世界亲自教你，观世音菩萨、大势至菩萨教你。 我是靠阿弥陀佛的啦，你不要靠我，你靠我靠不住的，你不要以为我经常帮人助念，唉，到时找师父来，师父靠得住。如果我行差踏错，到了阎罗王那里，到时你也跟着来，你问我：咦，师父怎么你也来了？我也问：怎么你也跟着来了？大家一起到那里就糟了。不是在西方极乐世界见面，在阎罗王那里见面就糟了，在这里碰到就糟了。在西方极乐世界见面还不错，若在阎罗王那里见面就糟了。你讲师父教我，我自身难保，我保你？！你不要听别人说。你听过古人说的一句话吗？泥菩萨过河自身难保，怎么保你？我自己罪业都未断，怎么帮你消？所以，现在师父的眼又盲了，盲人引盲路，全部引到哪里？引到去见阎罗王，那就死定了。所以说你不要靠我。如果你找到一个正知正见的，你靠他稳当。所以我介绍你，你不要靠我，我讲得清清楚楚了，你还是硬要冲过来，那就不关我的事了，我明白的告诉你。为什么？我还是一个凡夫，我还未成就，你靠我靠不住的，我只是将我懂得的、明白的教给你。这样以后人家问你，学佛到底是为什么？你用简单直接一句话回答他：我学佛皈依三宝，佛教我们就是要做明白清楚的人。这句话最确实。如果你不学佛，你就是颠倒的人，走错路，颠倒！走到哪里去？走到三途去受苦。你是有正见的人，你清楚明白，你做个明白的人，你就有光明大道，走到哪里去？最起码做阿罗汉，再往上去做菩萨，再往上去做佛。我们学佛就是做个明白人，做个明明白白之人，不是做些奇奇怪怪的事情，所以说我们所做的每一件事都是明明白白，清清楚楚。所以佛说远离颠倒，学佛就是要远离颠倒，不要再颠倒下去了。所以以后你的亲戚朋友问你，你就会答，学佛就是学做一个明白人而已。人家再问你：佛教的《大藏经》，这么一大套，里面到底说的是什么？就象拿着这本经书天天读，他问你你读的这本经到底讲的是什么？你要会答，你不要说：不知道。不知道你读来干什么？读给佛听？佛还需要听你读经吗？经是佛讲的，难道佛会忘记吗？我打比喻，就像今天我在此地给你们讲的这个讲座，你听了之后，等我下了台，你说：师父师父，刚才你说的我来重复给你听，是不是。早上讲一次，晚上讲一次，是不是这样？木头的像都忍心去骗他，我说，你不学佛，你还不至于这么快下地狱，学佛了，下地狱反而更快。为什么？坐着对着这块木头，早上骗他一次，晚上又再骗他一次，骗了他还以为自己有很大的功德。为什么？你读经读到最后，每一次都会说，依教奉行。你念了依教奉行念完了，下来你有没有依教奉行？继续杀生，继续吃肉，继续造恶业。你看你，一个不会说话的木头你都忍心去骗他。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |