宣化上人如何评价秦始皇

宣化上人,秦始皇
专制独裁暴君——秦始皇 ◎西元前二四六 ~ 二一O年

姓嬴名政,专制独裁暴君也。并吞六国,统一华夏,李斯为相,实施中央集权政治,废封建,立郡县。自谓功盖三皇,德过五帝,称始皇帝。焚书坑儒,愚民奴役。筑长城,御胡人。建阿房宫,覆压三百余里,劳民伤财,苦不堪言。鎔铁器,铸铜人。强改文字、衣服、车轨、度量衡等,全国一致。横征暴敛,民不聊生,建立空前大帝国。是时,天竺阿育王派遣沙门室利防等十八人,来震旦宣传佛教,帝以其异服囚之,夜有丈六金神,破户出之,帝惊,稽首悔谢,以厚礼送之。

评曰

好大喜功 战争履兴 专制独裁 吞六国兵

纵横狂妄 自夸逞能 五帝三皇 不愿并行

又说偈曰

暴虐无道一枭雄 虎首人身怪妖精

食尽世人留白骨 斩绝苍生染血腥

万里长城吊古迹 千劫巨坑恨难平

嬴秦势力今何往 且去日本问渔翁

--------------------------------------------------------------------------------
白话解

讲到秦始皇,从古到今的皇帝中,没有人能比得上他的残暴。他姓嬴,名政;这个人生来是很特别的,非常聪明,也非常跋扈,所以他可说是有雄才大略,也可说是一个专制独裁的暴君。他能以英雄造时势,时势造英雄;当时有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国,所谓「七雄」;七雄的势力都是一样的,可是他能在一样的势力之下,把其它六国都占领、征服了,所谓「并吞六国」,就剩他一个秦国。

可是六国是不是他并吞的呢?不是的。古人说:「灭六国者,六国也,非秦也;亡秦者,秦也,非六国也。」表面上看是他把六国消灭了,其实是六国自取灭亡的,不是秦国把他们消灭的。因为六国如果自立自强,好好的治理国家,秦国也不会有办法;就因为六国的国君荒淫无道,不好好处理政事、设立国防,就被秦始皇得而乘之,取而代之。所以说:「灭六国者,六国也,非秦也。」

而秦始皇虽自称始皇帝,以为还有二世、三世、四世、五世、六世……乃至万世、万万世都可以做皇帝(注 1),想不到在二世的时候,就失去天下了。因为他劳民伤财,民不聊生,很多人都不满意他,不过他手段非常毒辣,那时谁也管不了他。等到秦二世胡亥的时候,叛乱暴发;楚汉相争,这一争,就把已统一的天下都失去了,秦朝也就灭亡了;这也就是「亡秦者,秦也,非六国也」。所以世间的事情是没有一定的,连皇帝的江山都不能永远保持著,何况我们小小的一些财产,那又算得了什麼呢?

那麼秦始皇把六国并吞了,统一华夏,中国成为一个版图,没有那麼多的国家了。他用李斯(注 2)做丞相,采李斯的建议,把所有的权力都集中到中央,大刀阔斧、肆无忌惮的实施中央集权政策,废弃封建制度,立郡县,全国都归中央管理,没有诸侯了。因为周朝的时候封诸侯,由诸侯各自管理自己的地方,建立自己的王国,但是他们最后都不听王室的号令,各自想要争霸天下。所以他把这种制度改了,将全国分为三十六郡,郡设郡守,由中央派遣,一切听令於中央。一般做官的人,权力变小、变少了,就不会造反。这时他自认为功劳盖过三皇(天皇、地皇、人皇),德行超过五帝(黄帝轩辕、玄帝颛顼、帝喾浚、帝尧放勋、帝舜重华),就自称始皇帝。

他又采用李斯所建议的一个古怪政策——焚书坑儒,把所有的书都烧掉,包含儒家经典及诸子百家的书,只留下医药、卜筮、种植等实用类的书;又挖一个大坑,把许多读书人活活地埋了。你看,文人都犯罪了!因为他怕老百姓毁谤他,对他不满,而起来造反,所以实行愚民、奴役百姓的政策。(注 3)

他又怕外国来侵略,所以修筑建造万里长城来抵挡胡人;胡人包括蒙古、苏联、高丽、日本等西方、东方所有的外族。他一实行这种制度,就要劳民伤财,老百姓就苦了!单造万里长城,就不知死了多少人;他也不管,就这样把万里长城造成了。他还建造阿房宫,阿房宫这个工程是特别的大,五步一楼、十步一阁,都是精巧的美术雕刻,面积占了三百多里路,大约相当於现在一百五十英哩;现在虽然有很多大的建筑物,恐怕都还没有这麼大。他虽然建筑这麼大的建筑物,也没法子永久把它留下,后来都被楚霸王用火烧了。所以佛教讲一切都是无常的,这是真实不虚的道理。

他为所欲为、横征暴敛,用种种的名目,向老百姓抽税,把老百姓都弄得没饭吃。又把民间所有的铜铁器都聚集到首都咸阳,销鎔之后,改铸成无数大钟和十二个金人(铜人),金人每个重千石,放在宫门口。他以为老百姓没有兵器,就不能造反了;这是妙想天开,想稳固自己的江山,以为万万世都可以做皇帝!但是他还是不放心,於是又强迫全国有钱的富豪十二万户,迁移到首都咸阳,以便就近监视。

秦始皇又把中国的文字、衣服和车轨、一切度量衡等等都统一起来;对於统一中国的文字这一点,秦始皇还算有点功劳。至於中国的语言,现在可能统一了,以前中国的语言有广东话、福建话、宁波话、湖南、湖北话等等,各地有各地的方言,都是很难懂,也互相都不了解的,现在可能都有改善了。

秦始皇为所欲为,横征暴敛,弄得民不聊生,建立了空前的大帝国;这个时候,大约相当於印度阿育王的时代。阿育王造了很多佛的舍利塔,他派室利防等十八个梵僧(印度的出家人),到中国来宣扬佛法。秦始皇宣诏他们;一见面,看他们奇装异服,讲的话也听不懂,就把他们囚禁到监狱裏;可是到了晚上,就有丈六的金甲神「破户出之」——把监狱的门砸开,把他们都救出来。秦始皇也就害怕了,於是稽首悔谢,又送了很多的礼物,如中国的名产、珠宝之类的,那麼送了厚礼后,就把他们送出境了。这是佛教传到中国的第一次,可惜那时秦始皇不允许他们留下来;直到汉朝,佛教才又传到中国来。这也是因为时候还没有到,机缘还没有成熟,所以当时佛教在中国没有普遍地传扬开来。

我们现在说几句评他的话:

好大喜功,战争履兴:他是个好大喜功的人。「好大」就是什麼都要大,所以你看他造万里长城,造得那麼大、那麼宽,万里长城上边,可以有三排车在上面跑;他又造阿房宫,覆压三百多里。他还专门兴兵作战,到处去征伐旁人,把旁人的土地都抢过来。

专制独裁,吞六国兵:他是又专制、又独裁;把六国的兵都消灭、并吞了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------