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专制独裁暴君——秦始皇 ◎西元前二四六 ~ 二一Ｏ年 姓嬴名政，专制独裁暴君也。并吞六国，统一华夏，李斯为相，实施中央集权政治，废封建，立郡县。自谓功盖三皇，德过五帝，称始皇帝。焚书坑儒，愚民奴役。筑长城，御胡人。建阿房宫，覆压三百余里，劳民伤财，苦不堪言。鎔铁器，铸铜人。强改文字、衣服、车轨、度量衡等，全国一致。横征暴敛，民不聊生，建立空前大帝国。是时，天竺阿育王派遣沙门室利防等十八人，来震旦宣传佛教，帝以其异服囚之，夜有丈六金神，破户出之，帝惊，稽首悔谢，以厚礼送之。 评曰 好大喜功 战争履兴 专制独裁 吞六国兵 纵横狂妄 自夸逞能 五帝三皇 不愿并行 又说偈曰 暴虐无道一枭雄 虎首人身怪妖精 食尽世人留白骨 斩绝苍生染血腥 万里长城吊古迹 千劫巨坑恨难平 嬴秦势力今何往 且去日本问渔翁 -------------------------------------------------------------------------------- 白话解 讲到秦始皇，从古到今的皇帝中，没有人能比得上他的残暴。他姓嬴，名政；这个人生来是很特别的，非常聪明，也非常跋扈，所以他可说是有雄才大略，也可说是一个专制独裁的暴君。他能以英雄造时势，时势造英雄；当时有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国，所谓「七雄」；七雄的势力都是一样的，可是他能在一样的势力之下，把其它六国都占领、征服了，所谓「并吞六国」，就剩他一个秦国。 可是六国是不是他并吞的呢？不是的。古人说：「灭六国者，六国也，非秦也；亡秦者，秦也，非六国也。」表面上看是他把六国消灭了，其实是六国自取灭亡的，不是秦国把他们消灭的。因为六国如果自立自强，好好的治理国家，秦国也不会有办法；就因为六国的国君荒淫无道，不好好处理政事、设立国防，就被秦始皇得而乘之，取而代之。所以说：「灭六国者，六国也，非秦也。」 而秦始皇虽自称始皇帝，以为还有二世、三世、四世、五世、六世……乃至万世、万万世都可以做皇帝（注 1），想不到在二世的时候，就失去天下了。因为他劳民伤财，民不聊生，很多人都不满意他，不过他手段非常毒辣，那时谁也管不了他。等到秦二世胡亥的时候，叛乱暴发；楚汉相争，这一争，就把已统一的天下都失去了，秦朝也就灭亡了；这也就是「亡秦者，秦也，非六国也」。所以世间的事情是没有一定的，连皇帝的江山都不能永远保持著，何况我们小小的一些财产，那又算得了什麼呢？ 那麼秦始皇把六国并吞了，统一华夏，中国成为一个版图，没有那麼多的国家了。他用李斯（注 2）做丞相，采李斯的建议，把所有的权力都集中到中央，大刀阔斧、肆无忌惮的实施中央集权政策，废弃封建制度，立郡县，全国都归中央管理，没有诸侯了。因为周朝的时候封诸侯，由诸侯各自管理自己的地方，建立自己的王国，但是他们最后都不听王室的号令，各自想要争霸天下。所以他把这种制度改了，将全国分为三十六郡，郡设郡守，由中央派遣，一切听令於中央。一般做官的人，权力变小、变少了，就不会造反。这时他自认为功劳盖过三皇（天皇、地皇、人皇），德行超过五帝（黄帝轩辕、玄帝颛顼、帝喾浚、帝尧放勋、帝舜重华），就自称始皇帝。 他又采用李斯所建议的一个古怪政策——焚书坑儒，把所有的书都烧掉，包含儒家经典及诸子百家的书，只留下医药、卜筮、种植等实用类的书；又挖一个大坑，把许多读书人活活地埋了。你看，文人都犯罪了！因为他怕老百姓毁谤他，对他不满，而起来造反，所以实行愚民、奴役百姓的政策。（注 3） 他又怕外国来侵略，所以修筑建造万里长城来抵挡胡人；胡人包括蒙古、苏联、高丽、日本等西方、东方所有的外族。他一实行这种制度，就要劳民伤财，老百姓就苦了！单造万里长城，就不知死了多少人；他也不管，就这样把万里长城造成了。他还建造阿房宫，阿房宫这个工程是特别的大，五步一楼、十步一阁，都是精巧的美术雕刻，面积占了三百多里路，大约相当於现在一百五十英哩；现在虽然有很多大的建筑物，恐怕都还没有这麼大。他虽然建筑这麼大的建筑物，也没法子永久把它留下，后来都被楚霸王用火烧了。所以佛教讲一切都是无常的，这是真实不虚的道理。 他为所欲为、横征暴敛，用种种的名目，向老百姓抽税，把老百姓都弄得没饭吃。又把民间所有的铜铁器都聚集到首都咸阳，销鎔之后，改铸成无数大钟和十二个金人（铜人），金人每个重千石，放在宫门口。他以为老百姓没有兵器，就不能造反了；这是妙想天开，想稳固自己的江山，以为万万世都可以做皇帝！但是他还是不放心，於是又强迫全国有钱的富豪十二万户，迁移到首都咸阳，以便就近监视。 秦始皇又把中国的文字、衣服和车轨、一切度量衡等等都统一起来；对於统一中国的文字这一点，秦始皇还算有点功劳。至於中国的语言，现在可能统一了，以前中国的语言有广东话、福建话、宁波话、湖南、湖北话等等，各地有各地的方言，都是很难懂，也互相都不了解的，现在可能都有改善了。 秦始皇为所欲为，横征暴敛，弄得民不聊生，建立了空前的大帝国；这个时候，大约相当於印度阿育王的时代。阿育王造了很多佛的舍利塔，他派室利防等十八个梵僧（印度的出家人），到中国来宣扬佛法。秦始皇宣诏他们；一见面，看他们奇装异服，讲的话也听不懂，就把他们囚禁到监狱裏；可是到了晚上，就有丈六的金甲神「破户出之」——把监狱的门砸开，把他们都救出来。秦始皇也就害怕了，於是稽首悔谢，又送了很多的礼物，如中国的名产、珠宝之类的，那麼送了厚礼后，就把他们送出境了。这是佛教传到中国的第一次，可惜那时秦始皇不允许他们留下来；直到汉朝，佛教才又传到中国来。这也是因为时候还没有到，机缘还没有成熟，所以当时佛教在中国没有普遍地传扬开来。 我们现在说几句评他的话： 好大喜功，战争履兴：他是个好大喜功的人。「好大」就是什麼都要大，所以你看他造万里长城，造得那麼大、那麼宽，万里长城上边，可以有三排车在上面跑；他又造阿房宫，覆压三百多里。他还专门兴兵作战，到处去征伐旁人，把旁人的土地都抢过来。 专制独裁，吞六国兵：他是又专制、又独裁；把六国的兵都消灭、并吞了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |