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法王旁边有个“颠浪”堪布，他是从隆德寺来的。我认识他是因为他是我们列些林佛学院早期的一位仁波切前一世的孙子，他以前也在我们佛学院读书。他的身份是堪布，如果他到寺院教书，那个寺院都会把他捧得高高的。可是待在法王旁边就很平凡了。他每天做的都是小喇嘛的工作，跑腿、办事、找资料、帮忙打字。他所负责的就是一个侍者的工作，他非常地甘之如饴。有时我也会问他感不感到辛苦委屈？他说如果你就是只为法王写一个字，你都应该为此感到高兴，他们都有这种心量。旁边或许有些复杂的人来来往往，有时也有些麻烦事，他们都能欢喜接受。藏族人在虔敬上师这点上是很值得学习的，他们没有太多的怀疑，也没有太多的分别心，尤其是对上师。 在金刚乘里面我们说'见即解脱’，'念即解脱’，'触即解脱’。所以任何人就算他是有染污心，但他只要忆念法王的时候，他就种下了解脱的种子。法王的存在就是要让一切众生看到他，不管众生用恶心见他，或善心见他，即使你只要想到法王，这都是解脱的种子。 以前大宝法王 (不知那一世)在旅途中经过一个村子，那个村子很穷，大家都商量要拿什么来供养，可是想来想去都拿不出东西来，要如何与法王结缘呢？于是大家就排成一排，每个人都拿石头丢他。一开始旁边的侍者非常生气，这无疑是流氓、土匪的行径，怎么可以对尊贵的法王做出这样不恭敬的行为。但是大宝法王却很高兴能与他们结缘，这就是说，你任何的行为都是在跟他结缘。 有一次法王就给我们很大的震撼。有一位一直住在印度的外国女孩，她穿印度服装也讲印度话，不过就是长个外国脸。每次法王一来，她就是直盯盯地看着法王，所以我们都以为她有问题。现在想想我们实在是很不应该，这件事我实在该去忏悔，当时不只我们觉得她有问题，连保安都怀疑她是不是有问题。只要法王接见信众的时候，她一定会去见。因为她也从不与人交谈，许多的行为都让人觉得她是不是神经有问题，很多人对她的态度都不好。然而法王在最后一天开示时，让我们每个人都觉得很惭愧。 法王说如果你的上师来的时候，你不要怕眼睛直直地盯着你的上师，因为你看你的上师的时间是不多的。你可能每天都在看，但你不一定可以每天都亲眼见到上师，所以当你可以亲眼见到上师的时候，你就要把握每一分一秒的机会去看着他。不要不好意思，也不要在乎别人怎么看待你。 当法王这样讲的时候，我们全都想到那个女孩。后来创古仁波切的秘书也说，以前也以为那个女孩是个疯子，或许那个女孩是对的，错的是我们。我们都在乎别人怎么看待我们，以为要表现出现代人应有的礼貌，其实真诚才更重要。她永远都是直盯盯地看着法王，无视旁人存在。当然我现在还是不敢一直盯着法王看。当法王不看我们的时候，我们敢看他，如果他一看过来，我们马上就低下头，会觉得很惭愧，尤其觉得自己不精进的时候。 在法王的身边会看到各种形形色色的人，什么事情都可能会发生，所以要训练自己的心量，而且不能起任何的分别心。 ※※※※※※妙融法师谈去年祈愿大法会 我们的祈愿大法会是由卡鲁仁波切和波卡仁波切开始的，去年 (2004)波卡仁波切往生了。东方人的习惯是有家人往生就不能有什么节日庆祝，所以就有人提议祈愿法会就不要举办了，或是从简。可是法王今年却隆重其事，而且什么都改，甚至将法座都撤了，全部的人(包括法王和仁波切们)都坐地上。除了说法之外，为表示对“法”的尊贵，所以才设法座，其他时间所有人一律平等的都坐地上。法王做了很多改革，今年全部的人都发课诵本，还要准备僧伽的钵、三衣等资具。 法王说这是因为波卡仁波切 (2004年8月17日, 编者注) 圆寂了，所以我更应该要举行这个法会，这才是他的愿心，要不然他以前为什么一直要坚持举办祈愿法会。他无非就是希望大家能花时间为世界和平、为众生的福祉祈愿，就因为他圆寂了，所以祈愿法会一定要办得比以往更好、更殊胜，这是我们应该要做的，这才是完成了一个圣者的愿心，这是法王反驳其他人的第一个理由。另一个就是有人认为撤法座这件事缘起不好，因为高高的法座没有了。法王就说了，这没有什么好担心的，因为佛陀当年在金刚座的时候也只是坐在草上，我们现在还有垫子坐。在佛陀的面前并没有人可以比他更高，因此我们是应该坐在地上的。过去第七世大宝法王也是这样做的，我们追随古圣先贤谦虚如法的行仪，肯定于教于法只有好处。再者法座高低，这并不代表法的殊胜与否，真正要看我们的心是不是真的在法上，你在那一刻是不是用你的真心在祈祷、在回向。他说我们要看的是这个部份，我们不该有世俗人的见地，应该以佛法的角度去衡量这些事情，很快的就让大家没有异议了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |