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老法师：对，传统文化。 主持人：但是怎么才能领导？ 老法师：那时候我就问他，我说你们相信吗？你们汤恩比讲的话，你们相信吗？你们现在在学校里头，你不是研究儒释道三家吗？能救社会吗？都呆了。 主持人：救不了，绝对救不了。 老法师：那汤恩比话讲错了吗？他们也不敢说。我说你要懂得怎样去解读汤恩比的话，他没有说错。我就讲儒释道，像我们种植物一样，你种一棵树，果木树，你得有根。你们今天讲到儒，你一定脑子里头马上就浮出来四书五经、十三经，讲到佛，那你一定是《华严经》、《法华经》、《般若经》，你就想到这些。这些东西你天天去研究、天天讲，无济于事。汤恩比没说错，怎么没说错？儒释道它有三个根，你今天所看到的是枝叶花果，枝叶花果从哪来的？根生的，所以你把儒释道三个根找出来就对了。儒的根是《弟子规》，道的根是《感应篇》，佛的根是《十善业》。都是很小的东西，你们都没瞧得起它，你们在学校谁拿这个东西去做博士论文的？可是这个东西它是有生命的，活的；你搞的四书五经、十三经那个东西，就像花瓶里的花，很好看，死的，它没有生命，几天它就枯了 主持人：没根。 老法师：他才恍然大悟。所以我说如果能把儒释道这三个小东西的根普及到全世界，天下就太平了。至于往上提升的，开花结果的，那是少数人，那就是一流的大师级，是他们的事情。 主持人：四书五经是那些人去学。 老法师：对，不错，那是他们的事情，那是他们大圣大贤的事情。但是最得受用的，那就是根，根是一般平民得受用。 主持人：就是领导二十一世纪世界的是中国文化。 老法师：没错。 主持人：这个文化 老法师：文化三个根。 主持人：就是《弟子规》、《十善业道》、《太上感应篇》 老法师：只要这三样，天下太平，你问题就解决了。 主持人：您老这么多年一直在推行这种教育。 老法师：我没有推行，我都天天在讲。 主持人：您老一直在推广，在劝大家要照这么做 老法师：劝大家。 主持人：这个翻译出来就是说，在推广救世界的一种方法。 老法师：对，不错。这是我们走进联合国才有这么一个机缘，这是偶然的一个机会。我移民到澳洲，九一一事件之后，昆士兰大学的校长派两个教授到山上去找我，我住在山上，告诉我，说他们学校有个和平学院。我听了很新鲜，因为大学里头从来没有听说过有个和平学院。我说和平学院学些什么东西？就是化解冲突，促进社会安定，世界和平，就这么一个主题。这倒挺重要，在现在这个时代。所以他们就希望，他说九一一事件之后，他们遇到困难了，因为过去他们对于寻求化解冲突、促进安定和平，都是用西方的方法，镇压、报复，现在看镇压、报复产生不了效果，搞成了一个恐怖战争。我说这是对的。他说现在我们想回过头来，用真正和平的方法来解决。 他们知道我过去在新加坡团结九个宗教，做出一点成绩来，希望我对他们能够有一点贡献，所以邀请我到学校给和平学院的教授举行座谈会，我就答应了。答应之后就听他们的报告，才知道全世界有八个大学有和平学院，不多。在八个大学里面，昆士兰还是排在前几名，还比较有成就。我就听他们五十分钟的报告，最后他们要我提供意见。我听完之后我就说，你们的理念跟你们所用的方法有问题，有什么问题？这个事情就像大夫治病一样，你没有把病根找到，所以你没有办法对症下药，用的心力是不少，付出是不少，没有效果，没有预期的效果。我说冲突的根在哪里？我给他讲，冲突的根在家庭。他们从来没想到过，他们以为以色列跟巴勒斯坦双方冲突，他哪里会想到这个问题？我说冲突的根在家庭。你看在家庭里面，头一个，离婚率这么高，离婚是什么？夫妻冲突。 主持人：夫妇战争 老法师：夫妻冲突，造成什么？父子冲突、兄弟冲突。这样的人踏进社会，他能不跟别人发生冲突吗？这他们有点警觉心了。我说还有更深的，还有更深的根。他说更深的根？你自己跟自己冲突。这他就听不懂了。我们用东方人的话说，你的本性跟习性的冲突，本性是善的，习性不善，善跟不善就发生冲突了。这个翻译很困难，很难懂，我就比个比喻，利害当前，你是先想到利益自己，还是想到利益别人？那当然利益自己。利益自己不就跟他冲突了吗？每个人都是利益自己，那这个冲突就发生了。这是更深的根，是你的本身。所以你本身身心不能调和，你怎么能调停国际上的纠纷？ 主持人：这是最讲道理的话。 老法师：我讲了这个之后，他们慢慢体会到了，也觉得我讲得有道理，第二个星期又找我。 主持人：您就是说，你是个有问题的人，然后你来解决问题。 老法师：对，不错。他又来找我，找我学校就有准备了，准备一份聘书聘我做教授。所以第二次开会的时候，校长就把这个聘书拿出来。拿出来，我没接受，我不想接受。还有一个格里菲斯大学，那个校长也跟我非常要好。所以两个校长来劝我，一定要接受。我说没有这个必要，我出家人搞这个干什么！我说我很乐意跟你们教授交流交流。但是他说，想想，我的这些理念很有启发的意识，希望我能够代表学校、代表澳洲参加联合国的国际和平会议，他说联合国邀请的都是专家学者，都是有博士学位的大学教授，所以你一定要，不但要，还要给博士学位给我，是这么一个原因，他说你一定要。 主持人：这个身分是方便。 老法师：方便。所以这样子我才接受。接受以后，第一次会议是二００三年在泰国。所以这样，就这么一个缘分跟这些参与联合国的专家学者们就接触了，了解他们的观念确实是有问题。可是我们把中国东西介绍过去，这是他们闻所未闻，我们也讲得很仔细，他们听了之后很欢喜，也都鼓掌，可是下来之后，我们聊天吃饭，他问我，说法师，你讲的东西很好，做不到。这是一个很严重的危机，信心危机。 主持人：他不相信您讲的话。 老法师：他不相信，那就非得做试验，你不做试验他不会相信。所以我们就在想，想在新加坡找地方，在马来西亚、印度尼西亚、澳洲，都找不到适当地方，没有这些条件，所以我也很难过。二００五年回到老家，七十年没回去了，回到老家看看家乡父老、兄弟姊妹、堂兄弟姊妹、族兄弟姊妹，还有不少人，在一块见面，我就发了这些牢骚，就是在国际上遇到这些问题，他们没有信心。家乡父老听了说，回来干，我们在自己家乡干。就这么一鼓作气，就搞成了，没想到就搞成了，就是汤池文化中心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |