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老法师：这是国家政策的问题，就是我们现在主管教育的这些官员，他们没有意识到。他为什么没有意识到？因为他没有学过。 主持人：他不知道好处。 老法师：他丢掉了，就是丢掉了三、四代了。不但他不晓得，他父母也不晓得，他祖父母也不晓得，又没有人跟他讲，跟他讲了他又不相信，他半信半疑，所以问题就出在这里。真正相信的人少，太少了。 主持人：您看现在很多人，他做孩子的时候，他不会做子女，也不会做学生；成家之后，丈夫不像丈夫，太太不像太太；做了父母又不会对待子女；在单位里面不会当下级，做领导的也不会，这些身分大家好像都不太会做。中国老祖宗教给我们五伦八德，这五伦正是对应这些。 老法师：没错，而且特别细的就是礼节。 主持人：礼节。 老法师：不错，你看中国《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，这是从前人必须要读的。礼就是我们日常生活规范。现在没有了，现在谁讲这个东西，认为这是落伍的。但是它是中国五千年来，国家社会长治久安最重要的一个环节，这个东西丢掉了就没救了，礼失，天下就大乱了。最高的是道，道没有了，他有德；德没有了，有仁；仁没有了，有义；义没有了，有礼；礼没有了，天下大乱。 主持人：礼是最后的底线。 老法师：最后的底线。 主持人：在父子之间、夫妻之间、君臣，君臣就是领导和下级。 老法师：领导、被领导。 主持人：就是普通的一个小单位也是这样的。 老法师：不错。 主持人：在兄弟之间、在朋友之间，都可以用礼来做一个维持。 老法师：不错，非常重要。 主持人：如果要是没有了这个礼，这五种关系就全都乱了。 老法师：对，没有，就都乱了，没错，叫乱伦。 主持人：一个家庭乱了，社会就乱了。 老法师：社会乱了，国家就乱了。现在是世界乱了，世界乱了，你就想想，那什么结果？那就是世界要从头再来。 主持人：重新建立一个秩序。 老法师：对，不错，就是整个毁灭，重新再来，不就是这么回事情吗？所以这叫世界末日。许多宗教里头都讲世界末日。 主持人：我们在节目当中该怎么表达这个意思？因为有的时候有些国家的政府，他会限制这些言论，它会觉得 老法师：那就不说就是了。 主持人：看缘分。 老法师：你就看缘分，不要提，可是我们自己心里明白，自己好好的修。 主持人：让大众明白这个意思，明白这个危险。 老法师：对，不错。最重要的还是提升自己的灵性，提升自己的道德，这个比什么都重要。不能跟社会一般大众去学习，那就坏了。 主持人：有报导讲，温家宝总理在视察大学的时候曾经感叹，这个时代为什么没有大师了，这么缺乏大师？其实衡量一个国家强弱，文明程度、发达程度，是看它各行各业大师的水平、素养和数量，而不是看你多有钱，你这国家军事实力如何如何，不是看这个。有人看过您的讲座之后，看您的教诲之后，有人就记起来，就是这个问题好像在三、四十年代印光大师他老人家也曾经讲过这个话，今天的社会之所以没有大师，以后会没有，是因为没有培养大师的母亲，大师的妈妈（母亲）没有了，所以自然就没有大师了，确实是这样的吗？ 老法师：不错，是的，培养大师级比什么都重要。但是那个大师级是怎么培养的？是从《弟子规》开始培养的，你这个人得有大师的根，有它的基础。如果说中国传统文化里头这四个根如果都有，你就具备大师的条件了。怎样培养？就是中国古人讲的「十载寒窗，一举成名」，你得要十年工夫，你好好去读书，十年专攻一门，你不能学多，多就学杂了，就乱了。所以中国学问跟外国不一样，外国是要广学多闻，那是什么？知识；中国人不是的，中国人是智慧，智慧是从清净心来的，所以他只准你学一门，一门学完了重头再来。 我是二００六年我在巴黎联合国办活动，办完之后我就到英国去看剑桥，因为上次去的时候我看牛津，没有看剑桥，所以这次特别去看剑桥。看了之后我就深深感觉到，这个世界上没有大师级的老师，所以水平一落千丈。我回来就想，汤池交掉，找几个志同道合，我们闭关，关起门来念十年书，四个根扎好，扎好四个根。我们人也不要多，十个人，顶多不要超过二十个人，为什么？生活容易维护，闭关的形式。每个人专攻一样，不限制，儒释道都可以，你学佛经也行，你学四书五经也可以，你学《老子》、《庄子》也可以，一门，一个人专攻一门。 所以麦大维教授，这是剑桥的汉学家，跟我谈过这个问题，他就很想叫我到伦敦去办一个书院「大乘佛学」，这个书院就属于剑桥大学的。因为英国大学它是书院制，大概剑桥跟牛津至少都有五十个书院。所以他想叫我搞一个属于他们学校的。我说我很感谢，感谢你瞧得起我，我说可是我不能去。他说为什么？我说你们学校的制度框架一架给我，我就一筹莫展，我也教不好。他说那你怎么教法？我说我没有方法，我的方法是中国老祖宗五千年传下来的老办法。他说什么办法？我说你是汉学家，你念过《三字经》吗？他说念过。《三字经》前面八句话，「人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专」。 主持人：教之道，贵以专。 老法师：对，所以我说十年，学生，我说我招学生不一定要大学毕业，但是我有两个条件，第一个条件，儒释道这三个根他做到了，这头一个条件，他有德行，他成圣成贤的条件具足，第二个，他能够看文言文，就行了，就这两个条件，就行了。 主持人：古文看得懂。 老法师：我们中国古东西你必须自己有能力去阅读，我说我只要这两个条件，我就收他。然后进来之后，他专攻一门。我怎么个教法？我提供一些古时候的这些批注、注疏，让他去研究，他每天给我做半个小时报告，平均一天半个小时，实际上他可能一个星期做两次报告，也就是一次两个小时，两次四个小时，我们这样来学东西。我们同学在一块听。听，你看，我没有学的，别人学的，我也懂了，我听了，我自己专攻这一门，可以吸收别人东西来解释我这一门东西。所以我们这样学习，大家在一块学习，每个人是老师，每个人是学生，这样互相在一块。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |