和谐拯救危机第二部文字版 第三集(6)

老法师:一个僧人,还有信徒,信徒大概有一百五十多个人。 主持人:这个湖水据说是很不好的。 老法师:对,湖水很多年脏、臭,气味很难闻,因为它是一个湾区,那个地方是死水。所以他就用这个做实验,请一个老和尚


  老法师:一个僧人,还有信徒,信徒大概有一百五十多个人。

  主持人:这个湖水据说是很不好的。

  老法师:对,湖水很多年脏、臭,气味很难闻,因为它是一个湾区,那个地方是死水。所以他就用这个做实验,请一个老和尚,大概将近九十岁一个老和尚,带着一百多个信徒去祝福。就一句话,大家整个妄念都放下,只有一个念头,什么念头?「湖水干净了,湖水干净了」,就这一句话。

  主持人:就想那个。

  老法师:对,就是想着这个,口里说着这个湖水干净了。大概做了不到一个小时,做完之后,三天之后湖水真干净,气味没有了,保持了六个月。

  主持人:我提这个问题,是因为中国很多湖泊、很多河流都出了问题,受了重大的工业污染,各种污染,也可以用这个做个实验?

  老法师:工业污染就很难,为什么?那是人为的,那是有意的。它这是积的水,它是这水不能够流通,这个小湾是个死湾,它不是工业污染。工业污染如果你这样做的话,污染继续不断的在增加,那你就没办法。如果说是工业污染停止,你去做会有效。

  主持人:这因为不需要钱吧?

  老法师:不需要钱,这是精神意志力量。

  主持人:佛法里还有最高级的、最简便的环保的方法。

  老法师:有,头一个保护自己身体。

  主持人:这环境。

  老法师:对,这身体环境,头一个要保护自己,你自己保护不了的话,你就没有法子保护外面的,所以第一个是要保护自己。

  主持人:有的人听到说佛法这么好,他就有自己很多的想法和欲念,比如说有贪财的人、有贪色的人,他想我这辈子能得到更多的享受才好。我们知道这个想法跟佛法是相违背的。

  老法师:对,得不到。

  主持人:以这个心去烧香拜佛,去求佛菩萨保佑,他会得到什么样的果报?

  老法师:他得不到,他所得到的还是他的业报。

  主持人:这是恶报?

  老法师:业报。

  主持人:业报?

  老法师:就是他该享福的他得福报,他该受罪的他有灾难,没有办法改变。佛菩萨不会受贿赂的,你怎么可以谈条件?真的佛菩萨实在讲,佛菩萨并不是真的保佑人,是你自己念头转过来,你自己保佑自己。

  主持人:从自己的真心。

  老法师:这是真的跟你说,这是佛菩萨教导你的,他用什么保佑?用教导。你肯相信、你肯做,那你就受到果报。

  主持人:能不能说是我们的真心在保佑我们自己?

  老法师:没错,一点都没错,但是佛菩萨不教给我们,我们不知道。

  主持人:因为有人听到佛法能教人得财富、得智慧、得相好。

  老法师:对,它教你得财富,教你财布施,你真肯布施,它就真来了。你不肯布施,你天天拜他、求他升官发财,这是假的,这不是真的。

  主持人:他跟这个方法违背。

  老法师:违背,所以求佛菩萨是如理如法的求,你那个求不合理、不如法的时候,那白求了,那没有用处的。

  主持人:有很多人这一生很不幸,比如说遭遇了车祸、遭遇了意外过世了,很悲惨的去世了。生老病死这是很难免的,这些意外也是果报吗?

  老法师:果报。

  主持人:不是意外?

  老法师:确实不是偶然的,统统都是有业因果报。

  主持人:前因后果。

  老法师:对,没错,绝对不可能说是纯粹有个意外,与因果关系没有的,那一个找不到。

  主持人:这里边讲出来最清楚、最明了的,都在佛法里。

  老法师:佛法里有,实际讲道教里也不少。

  主持人:我如果不希望我们家庭将来出什么意外,我个人将来有什么意外的话,就得看这些书才能知道。

  老法师:对。

  主持人:按这个方法去做。

  老法师:不错。

  主持人:生老病死,我们举个例子,我举个帝王的例子,比如说秦始皇我们都知道,他很希望长生不死。如果今天他能听到佛法,他一定会跪在这对着老教授,对着您讲「老人家,我不想死,在佛法有没有方法?」

  老法师:佛法是有方法,但是一般人很难信受。佛法告诉你,根本没有生死,这是讲真的,生死现象是什么?是这个肉体。肉体不是我,肉体是什么?佛法讲是我所有的,就像衣服一样,衣服不是我,是我所有的,衣服穿坏了换一件。身体不是我,身体用的时间用久了它也坏了,换个身体,所以生命是永恒的。现在外国哲学家讲「我思故我在」,那是灵魂,他承认身体不是我,灵魂是我。灵魂实际上也不是我,灵魂不是的,灵魂出不了六道轮回。真正的我不在六道轮回,叫灵性,灵性才是真正的我,永远不生不灭。所以学佛就是明心见性,见到这个灵性,父母未生前本来面目,这真的,这一点不假。现在灵性在哪里?现在灵性就在自己身上,你不知道,你迷了。你要是觉悟你就晓得没有生死,迷了有生死,悟了就没有生死。而且身体在这个世间可以随意住世,我愿意多住几年可以,我愿意什么时候走也可以,自在。身体住在这个世间干什么?绝对是利益众生的,它不是为自己。

  主持人:确实有些学佛人讲过这样的话,年岁很大了说,我现在可以多住一段时间,就是在人世间多生活一段时间,可以;我现在要是想走,也可以。

  老法师:也可以,是。

  主持人:那很多人看了之后简直目瞪口呆,怎么会这么自在!

  老法师:一点不假,是自在,一点不假,确实,而且这个事情并不难做到,在家居士做到的不少。

  主持人:就是普通学佛人。

  老法师:都可以做到。

  主持人:我们看到这个人确实去世了,如果说他没死,他去到哪里了?

  老法师:对,他自己知道,他不是不知道,清清楚楚从哪里来的,到哪里去的。

  主持人:那就是他没死。

  老法师:是没有死!

  主持人:我们看到这个遗体。

  老法师:你是看到的是这躯壳,就是看衣服一样,好像我衣服脏的时候,我脱下来丢在那里,你看到衣服,真的人你没看到,身体就跟衣服一样。

  主持人:我们日常生活中看到的就是衣服。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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