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主持人：这个水还有声音？ 老法师：有。 主持人：还有它的气味？ 老法师：对，不错。 主持人：还有它的味道？ 老法师：不错。你还都没有实验出来，我说你努力要把它实验出来，肯定有。 主持人：他没有仪器现在，没有发明出来。 老法师：慢慢再来！所以我告诉你这个信息，色声香味，现在你第一个色，你看到了。 主持人：如果说我对这杯水发射这样一个，就是我心有这么个意念对着它，很善的一个意念，它的色声香味这四种都有变化。 老法师：统统都有，不错，统统都有。不但是水，任何物质，一粒沙子都有。你不要以为只有这个水你看到，所有一切物质你慢慢好好去研究。 主持人：我们不要说太远的，就每天身体，我们带着走到哪，就是我们这个身体，我心如果是很瞋恨的，它们首先会变化。 老法师：会变化，所以就不正常。如果你身体是纯净纯善，人怎么会生病！这健康的，没有生病的道理。病从哪来的？贪瞋痴慢。 主持人：一开始细胞都是正常的，后来都变成了癌细胞。 老法师：对，不错，就会变。 主持人：是因为心一开始出问题了。 老法师：不错，如果你心感染癌细胞的时候，你心地再恢复正常的话，它又会变回来。 主持人：这就是治病，病好了。 老法师：山西小院不就这个道理吗？我看了那个东西之后我讲了一个小时，就讲里面道理，他为什么会改变。 主持人：那概括起来能不能是「境由心转」这四个字？ 老法师：没错，就是这个原理，这是永远不变的一个真理，境随心转。 主持人：江本博士可能他不知道这个原理，但是他只是看到了现象，他只是证明出来，但是为什么都不知道。 老法师：没错。他的实验室我去过三次，每次去他都给我做详细报告，所以我们也变成老朋友。 主持人：这在佛法解释起来，这是再正常不过的事情，是自然的反应，就是因果是自然反应。 老法师：没错，是自然的反应，你身体如此。你看人喜的时候，你看那个面孔多好看；人在生气的时候，那个面孔多难看。你欢喜、生气那是因，你反应出来是果。 主持人：这一杯水的实验，真的可以推广到我们的家庭、族群，我们的社会。 老法师：没错，所以宇宙是和谐的。 主持人：您知道现在人口很多，比如中国我们有十几亿人，他们的心，每天他们的心念很多。 老法师：复杂。 主持人：如果要是以贪瞋痴慢为主？ 老法师：他这个复杂的波，就把整个环境也搞复杂。所以人为什么胡思乱想，不是没有缘故，有缘故的，受别的波的干扰，所以这个地方难修行。你有定功你就不受干扰，你没有定功，你怎么能不受干扰？ 主持人：我的心很乱，我胡思乱想，往往还是因为别人。 老法师：对，不错，是的。 主持人：别人胡思乱想也影响？ 老法师：对，影响你，怎么会不影响？它宇宙是一体的，哪有不影响的道理？所以佛菩萨也不少在此地。佛菩萨发的是正常的，跟众生不正常的两个互相抵消，要没有这个那还得了？那不得了！ 主持人：比如说您的心念每时每刻都是善的，我的心念每时每刻都是恶的，这是两种波动，用您的解释，这两种波动。 老法师：冲击之后会抵消，会什么？我这个地方会有你的，你的那里也接受我的。 主持人：它就抵消掉。 老法师：不错。 主持人：就是两种力量，然后它就平衡下来。 老法师：对，两种平衡不错。 主持人：如果说两个人都是恶的？ 老法师：那麻烦就大了，就会有冲突。 主持人：那周围的山河大地什么的？ 老法师：都有，都会受影响，所以这是科学没法子解释的。 主持人：江本博士做的是液体的实验，就是水的实验，那比如说像桌子、椅子？ 老师法：一样，都一样，所有物质。你看弥勒菩萨不是讲得很清楚吗？「念念成形」，就是念头变成了物质。这现在科学发现，物质从哪里来的？无中生有，它说出这么一句话，就跟佛法讲的很接近，是从意念变成了物质。物质里面它就有心、就有受想行识，为什么？自性里头有受想行识，受想行识不生不灭，在任何物质里头统统有。用现在的话来说，就是整个宇宙是个有机体，找不到一样东西是无机的，找不到。 主持人：您还说过整个宇宙是一体。 老法师：整个宇宙是一体，没错，真是一体。 主持人：也许有一天很多人听了您的教导之后，他会豁然大悟，明白这杯水、这个茶杯，实际上跟我是一回事。 老法师：是，对，它这是一体，佛法讲得很清楚，只要你能够把起心动念、分别执着彻底放下，你就证得。 主持人：我们打个具体的比方，比如说我做了一个善事，就一件好事，他为什么会得到一个好的果报？就是这个事情它真的会出现，波动是看不见，但是事情它是看得到的。 老法师：对，不错。 主持人：所以您这里面用了一个词就是感召、感应，这是什么意思？ 老法师：感应也都是自然的，善与善相感，恶与恶相应，善不会感到恶，恶也不会感到善。 主持人：这也是自然的。 老法师：是自然的，自然这是自性里头本来就是这样的，所以佛经上用一句话说，叫「法尔如是」，法就是讲这些事，它自自然然就是这样的，没有理由解释的，它本来就是这样。 主持人：我们还记得毛主席说过一句话，「天要下雨，娘要嫁人」，这是自然的，没办法好解释。 老法师：是，对，这没法子解释的。 主持人：就是只要有一天真正彻底明白，他就知道。 老法师：对，就明白了。所以放下就明白，最重要是你放下。佛给我们讲得很清楚，我们自己还没有放下，我们也知道这些事情，知道这些事情之后你要去把它证实，你才得受用，所以叫悟后起修。佛给你讲清楚，觉悟了起修，修是什么？修就是放下。首先把所有不善的念头放下，不善的行为放下，也就是从哪里学起？从断恶修善学起。断恶修善做到，纯善没有恶，再往上提升，那就是什么？染净。染净就高一层，把所有一切染污，就是会受外面影响这个放下，做到什么？做到不受污染。也就是不会再受外面境界的干扰，那功夫就高一层，这菩萨功夫。最后连起心动念没有，那就完全回归自性，回归自性这就称之为佛陀。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |