我为各位讲讲藏传佛教心灵教育中的四条主要通则：贤善人格、出离心、菩提心、无二慧。

1、贤善人格

人格贤善很重要。不论你在校学习也好，今后工作也罢，如果做人很差，即使有再好的学问、再大的能力，可能也派不上用场。

我的上师是法王晋美彭措，他是生死自在的大成就者、大修行人，将一生奉献给了一切生命。然而，就是这么一位伟大卓越的人物，在总结一生修行经验时却说：“无论你是佛教徒、非佛教徒，还是信仰其他宗教者，只要生存于世，就一定要有贤善的人格。”

贤善的人格，做人正直、厚道，有包容心，待人接物时能随顺别人，与人和睦相处，有颗真诚的利他心……这些都是。具有这样的人格有什么意义？法国思想家罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”

世间、出世间的道理是相通的，任何成就都依赖于贤善人格。哪怕你拥有再高的学历——硕士、博士、博士后，但没有一颗善良的心，也很难达成自己的心愿。

贤善的人格，往往体现在一些小小的行为上：

有一年，北京大学新生入校。有个学生大包小包地站在学校门口，他想去办手续，但东西太多了，不方便走动。这时，他看见一位老人，便跑过去问：“您能不能帮我看包，我去办一下手续？”老人点头答应了。

这一去就是一个多小时。等他回到校门口，老人依然规规矩矩地为他守着包。他取了包，说句“谢谢”就走了。

开学典礼上，他再次见到了那位老人。此时他坐在主席台上，面前的标牌写着：北大副校长季羡林。

一个人之所以令大众景仰，因为他会默默秉持高尚的行为，平等地尊重每一个生命。

有了这种贤善人格，才有修行佛法的真实基础。正如太虚大师所说：“人成，则佛成。”

2、出离心

出离心，是想脱离轮回、获得解脱之心。

对你们来讲，也许专业了一点，但这样也好，就像有个同学讲的：“佛法本身的涵义，总以太世俗的方式解释，不一定与之切合。”因此，不妨把术语讲出来。这样的出离心，低一点来说，就是对财物、亲人等不过分贪执。

要知道，无止境的贪婪只会带来痛苦。一套房子不够，两套；一辆车子不够，两辆……急速膨胀的欲望，让城市的道路越来越堵，人也越来越挤。更严重的是，按佛教观点来说，还会引发水灾，近年来各地水患频频跟人的贪欲有莫大关系。

因此，人不可过于贪婪。若以随缘心对待一切，有高尚的精神追求，这样的人生非常自在。

弘一大师出家前叫李叔同，是一位伟大的教育家和艺术家。虽然他的出家让很多人深感诧异，但丰子恺却理解自己的老师，他说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼……”

对这三种层次，他认为，住在一层楼的人占绝大多数，能住进第三层楼，进而能享受灵魂生活、考虑生死并为长远的来世作准备的人，是最少的。而弘一大师就是这样的人。

从这里看，出家人其实并不消极，世人若能借鉴他们的知足少欲——简陋的小屋、朴素的生活，能借鉴“低贪”的理念，那么砍伐森林、破坏自然的现象，必将大大减少，这对环保、对人类的和谐生存，不是最大的贡献吗？因此，这个出离心，即使你从浅的层次上理解，也有很大意义，这就是佛教思想的作用。

有人认为：出家人是寄生虫，不劳而获。

这种想法自古就有。佛经里有一则故事：一天，佛陀外出化缘，有一个正在耕种的农民看见了他。农民对佛说：“我是农民，靠种庄稼过活，但是你呢？你天天无所事事，在人前乞讨，这合理吗？”

佛陀告诉他说：“你这样劳作很好，但我也并非无所事事。你种庄稼，是在外面的田地上播种，以后你会收获果实；而我对人说法，是在人们的心田上播下善法种子，他日后会获得解脱之果。”

由此我们不难理解，佛教中的伟大上师们，虽然不像世人一样在物质上忙忙碌碌，但他们在心灵方面提供的教育，远远超过了农工商及一般官员的贡献。他们将弥足珍贵的佛教思想传播在人间，启发我们的善心，也驱除我们心灵上的痛苦。

所以，是真正的出离心，让出家人甘心于简单的衣食住行。因为在他们看来，名声、财富这些东西，生不带来、死不带去，毫无实义；而唯一要做的，就是解脱轮回的束缚，利益一切众生。

总之，出离心主要对治贪心。如果不能对治这颗贪婪之心，想让世界有一种和平气氛，是不可能的。

3、菩提心

所谓菩提心，就是为令天下一切有情获得究竟圆满正等觉佛果，而发愿修行、成佛之心。

菩提心表现出来是大慈心与大悲心，有了这种心的推动，你会自发地为一切生命去除痛苦、赐予安乐，而且是无条件的。用世间的话讲，也就是无私奉献。

无私奉献很多人做得到。所以，不是大乘修行人才需要菩提心，社会各个层次的人都需要有，有了它，就能化解人群中强烈的自私理念。昨天下午一位发言人的话很犀利，他说：“现在的人为了利益自己不顾一切，对利他却嗤之以鼻。”我想他说得对。不过站得高一点来看，越是如此，越需要利他，因为不论是理念还是经验都告诉我们：利他才是利益自己。

一则报道中说：有人对美国的1000名富翁做过调查，谈及财富的获得时，10%的人认为，自己的一切是依靠勤奋努力挣来的；10%的人认为是凭借机遇；而其他80%的人都相信，这是自己行善利他的果报。

且不说利他的好处，如果你从小受的是以自我为中心的教育，成长中心里装的都是自己，做什么想什么也只为自己，这种毒药般的心态终究会害你一生。

每个人都很聪明的。别人跟你合作，会先看你的人品怎么样，自利心太强的话，别人就不敢合作了。不说合作，一起生活的夫妻，如果一方只爱自己，不考虑对方、不关心家庭，那对方只有离开了。为什么现在离婚率越来越高？事业失败的人也越来越多？大多数就是这个问题——太关心自己了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)