生于乱世，大师之弘法，多为书信往来，汇集而成百万余字的巨著——《印光法师文钞》。《文钞》之磅礴无序、浩瀚无边、随机施教，实非人人所能通入，人人可得其要。愚所编《灵岩遗旨》曾将大师思想系统整理、依序汇编成册，世出世法，通途特别，一目了然，可为了解大师之一方便也。因纲目分明，条理清晰，并示内容提要，对欲深明教理、详知大师者，可谓便捷至极。虽为选编，内容亦自不少，于专修净业者而言，仍难免有繁杂之感，于普通修学大众，更有深广莫测之叹。为显彰大师之苦心教化，为利益广大之念佛行人，今融其要义，大分八科，简编为《灵岩法要》。以因果、净土为正理，以敦伦、念佛为正行，使广大念佛行人，易得其要，易得其益。并于紧要之处，略加注释，资其易解。裨有心者，善会大师之意，通得往生之益。

大师净土思想，既融会了净土三经及古大德之要义，又契合于时代根机而深入浅出、随意发挥，可谓机理双契。虽密护诸宗，而处处指归净土；虽应机说法，而法门宗旨不变。因《文钞》多是书信往来，又零散无序，故欲系统、全面、稳当把握大师净土思想，亦颇为不易，如何透过《文钞》而识得净宗心要，于依止大师学修净土法门者，至为要紧。综观《文钞》，可以清晰了知，大师弘扬净土，极力彰显净土一法与其他法门之不同，其开显此法「简易殊胜、独特超越、微妙难思」之处，尤其值得净业行人特别注意。大师净土思想虽广，略而论之，可从以下几方面窥知其要。

一、特别法门：

佛法无量门，归元虽二无，方便各不同。如何认识净土法门与其他法门之间的异同？此为学修净土者之要务。大师亦特重于此，判其他法门为通途法门，净土法门为特别法门。所谓「仗自力者，名通途法门；仗佛力者，名特别法门」也。详如下文所言：

修持法门，有二种不同：

若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为「通途法门」。

若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为「特别法门」。

通途全仗自力，特别则自力佛力兼而有之。即有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，亦属自力。今以喻明：

通途如画山水，必一笔一画而渐成。特别如照山水，虽数十重蓊蔚峰峦，一照俱了。

又，通途如步行登程，强者日不过百十里。特别如乘转轮圣王轮宝，一日即可遍达四大部洲。

此一分判诠释，简要明了，让人一目了知：佛法虽多，不出二门。一者为通途自力修行之法，依戒定慧断贪嗔痴而了生死，此如画山水，一笔一画渐次而成。一者为特别仗佛力之法，依信愿念佛乘愿往生而了生死，此如照山水，重重峰峦一照俱了。二法之顿渐难易，竖出横超，一目了然。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)