(二)阿罗汉的性格

东西有它们不同的性能，人类有异于他者的性情，同样地阿罗汉也有其超乎常人的性格。证得了果位的阿罗汉们，大多数从忍辱、无诤、少欲中发扬他们清净的佛性，表现他们崇高的德性。我们从舍利弗尊者的事迹里，便可以了解阿罗汉忍辱是多么地可爱！

佛陀的弟子们经常是跟随佛陀到各处行脚、布教，在众多的弟子中，圣贤固然有，风度较差的愚痴比丘也不是没有，把凡是出家的弟子都当做圣贤看待，并不正确。所谓证得阿罗汉果的圣贤比丘，是要经过佛陀印证，不是人人如是，一蹴可及的。有一次，大家随着佛陀出外布教回到祇园精舍时，自私的六群比丘抢占上等床铺、坐位。本来争夺安逸，原为人之常情，但是六群比丘的这一番争抢，把首座长老舍利弗的床铺也占去了，尊者无奈，只好沐着清凉的夜露，盘腿坐在大树之下。夜半时，佛陀起来巡视，看到月光朦胧的树影下，端坐着一个人，于是问道 ：‘是谁坐在那里？’

‘佛陀！是我舍利弗！’

‘咦！舍利弗，你怎么不在室内安息，而在树下静坐呢？’

舍利弗谦逊的回答说：‘啊！佛陀！今天来精舍的人很多，房间都住满了，我在树下禅坐，也是一样的修行。’

佛陀座前智慧第一的弟子舍利弗，对于后辈的小弟们蛮横不合理的行为，都能慈祥的加以包容礼让，无怪乎佛陀一再的赞美他的人格高超。

又有一次，舍利弗带领比丘沙弥们出外去托钵乞食，回到精舍，佛陀问当时还是小沙弥的罗睺罗托钵的情形 ：‘你们今天出去托钵乞食，都非常顺利吗？’

‘佛陀！信徒都把甘美的食物供养给大阿罗汉，信徒是不会以美食供养我们小沙弥的。’

佛陀一听，非常惊讶，于是把长老的舍利弗叫来问 ：‘舍利弗！今天你受了不净食，是真的如此吗？’

所谓不净食，就是托钵乞食时，不平等行乞。

罗汉们都证有神通，舍利弗听了佛陀的话之后，运用神通，把吃下去的东西全部吐出来 ：‘佛陀！我所食用的就是这些，我不敢违背您的教诫，行乞不净之食。’

舍利弗虽然受到后辈小沙弥的冤枉，而能以长老的心量宽恕他们！即使遭受佛陀的指正，毫无不平之气，总是感恩的接受教导。

具有阿罗汉性格的人，非常注重仪表的庄严、行为的安详，一举一动，讲求中规中矩、不缓不急，有些更是表现出拘谨严峻的样子。佛陀成道后，有一次回到祖国──迦毗罗卫国，刚好逢到剃头的时候，于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族中，有一个理发师名叫优波离，也就是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子。在俗的优波离理发技术高明，遐迩闻名。有人举荐他为佛陀理发。优波离一听到要为至尊至贵的佛陀理发，惶恐万分，推诿不敢前去，跑回家中，把事情一五一十告诉母亲。他的母亲劝他说 ：‘佛陀是大智大觉的圣者，他不会看轻我们首陀罗族的，让我陪同你去亲近佛陀吧！’

在母亲的鼓励和支持下，优波离像个怯场的小孩子，诚惶诚恐去地为佛陀理发。

优波离小心翼翼地拿着剃头刀，聚精会神地剃着佛陀的头发，一旁陪伴的母亲就问佛陀 ：‘佛陀！优波离替你理发，你觉得他的手艺怎样？’

‘他的腰身好像过于弯曲。’

大概优波离想到对方是佛陀，因此不敢掉以轻心，特别恭敬谨慎，身体就弯曲下来。现在一听到佛陀嫌他腰太弯了，赶快集中精神，挺直起来，因此进入初禅的境界。剃了片刻，优波离的母亲又问 ：‘优波离现在的样子好不好？’

‘现在身体似乎又太僵硬挺直了。’

优波离一想，不能太紧张，赶紧放松身心，一心一意剃头，当下就进入二禅的境地了。

过了一会儿，他的母亲又问了 ：‘佛陀！现在优波离怎么样啦？’

佛陀说：‘一呼一吸，出入息太粗重了。’

因此，优波离急忙调整呼吸，使声音不致太大，过于粗鲁，均匀平和，因此而进入三禅的功夫。

他的母亲接着问 ：‘佛陀！优波离现在又如何呢？’

佛陀赶快对身旁的弟子说：‘优波离现在一念不生，已经进入四禅的境界，你们赶快将他手中的剃头刀拿下，扶助他，不要让他倒下。’众人于是将手持剃头刀，进入禅定中的优波离扶下，以免发生意外。因为证得一念不生、四禅境界的人，他的心已经逐渐和虚空相应，不再为形体所分别运转。

优波离由于个性拘谨细腻，做事求精求好，在剃发中就能证入四禅，后来出家求道，成为佛陀的首座弟子之一。优波离虽然出身贫贱，但是进入佛陀所创立的僧团，四姓出家，皆为沙门释子，再也没有贵贱和贫富之别。从优波离的出家、证果，乃至后来成为佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事迹来看，佛陀所提倡的是打破阶级、种族真正平等的宗教。任何一个社会，任何一种行业，要达到完全平等是很困难的。贫富如何平等？智愚如何平等？老少如何平等？各位在社会上各种环境中，从事各种行业，过着种种的生活，要求一律平等当然不容易，但是不管男女老少、高下贫富，到了佛陀的法座之前，人人平等无别，即使有不同，那也是个人修行、发心上的‘平等示差别’罢了。

除了优波离表现出拘谨的性格外，还有如阿那律尊者的自持也是甚为严谨的。有一次阿那律到一户人家托钵，恰逢天色已晚，灰蒙欲雨，只好投宿此人家中。刚好这家人都出外，只留下一位貌美的少女看家，少女看到阿那律尊者英俊的仪表，怦然心动，百般献出殷勤表示爱慕，虽美色当前，但是尊者心如冰山，不为所动，并且开导少女，引度她出家。从此阿那律尊者发誓不再投宿世俗人的家中。证得阿罗汉果的人，对于物质需要恬淡知足，对于情爱欲望也能自持疏解，过着一种法胜于情的无欲生活。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)