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忏云法师开示集 拜佛 忏云法师开示—拜佛 ‘法华经’二十八卷，第二十五卷‘观世音菩萨普门品’说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、无量寿命。六十二亿菩萨，都是反闻闻自性，我们就念一尊菩萨，就是反闻闻自性。念一尊阿弥陀佛，在拜这一尊阿弥陀佛，也是反闻闻自性～～～～无量光明、无量寿命，原理就是如此。我们专拜一尊佛，念念念佛、念念忏悔、念念拜佛，能得一心不乱；你念了六十二亿恒河沙数诸佛，心里不归一心，那还不如一心念弥陀、求证一心。法门都是佛告诉我们应当如此念，因为什么？我们就是这个心嘛！你念到一心了，就是无量的功德。拜佛中，至心恳切，忏悔我们无始劫来的业障。我们身体一百多斤，很沉哪，拜得渐渐越拜越轻、越拜越轻，拜得像在空中飘的时候，那是业障减少、消失的现象。不过，下手还得要至诚恳切，五体投地的拜才好。拜的时候，多少需要有一点忏悔心随著，念念忏悔，它就没有妄想了，妄想都是我们的业障，所以我们念念求哀忏悔、念念求佛力加被，念念念去，一句佛号打成一片才好。 佛像就像伟人的铜像，代表佛的精神，佛的精神就是无量光、无量寿，我们体会这个来拜。无量光明，我们心里没有无明烦恼；无量寿命，一定念念念去、才能证得无量寿。我们体会佛陀伟大的无量光寿，我们这样子一心念、一心拜去。拜的时候，脚步要用力量，上身轻，较比好，在医学上说，往脚上用力量、往脚上想、上焦火、头上的火能下降，于身体也好，上身轻也好拜。 摄心专注，如子忆母，念～！听～！拜～！ 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛 ～。 忏云法师开示—暮鼓晨钟 叩钟啊！我在信佛，以至于出家之间，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！‘哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极’，此恩此德今生再不能报了，想起来无限地愁怅，不能最后尽自己的心，给母亲养老、给母亲送终，遗憾终身啊！这时候我就托人铸钟，铸好了，我就开始叩钟，希望超度母亲，救拔母亲的苦难。听说母亲曾经想我，想得都是倚著门望，母亲想得以至于想糊涂了。我开始叩钟，又感觉普通禅门课诵叩钟那些词句不大很如法，所以我参考那个，改作现在这个，我自己叩。叩了之后，冬天天冷，那时候也不会在屋子里叩，也没有钟鼓楼，我就在外面叩，风大我就受凉、感冒。感冒第二天渐好，晚间再去叩又重伤风。因为常常晚间叩、受凉，我就得了过敏性的感冒，稍稍有一点凉马上就感冒，一感冒就得一星期，不能像过去两天就好。这时候很痛苦，以后我把钟锤穿上绳子，就在屋里扯打，不出去。现在建筑钟鼓楼、在钟鼓楼里打更好了，不用出去开门、开窗。这时候我就感觉，我因为叩钟还受凉，以至于变成过敏性的感冒，那么说佛法不灵吗？这时候我感觉这是自己的业障，大灾还化成小灾，给母亲叩钟绝对不能错的，而是自己的业障，身体好的也不至于得过敏性的感冒。我就逆来顺受，感冒就感冒，不过是过敏性感冒来了，连凉水洗手，都痛苦，这样经过七年八年才渐渐好。在十二年，我得过敏性感冒，经过十年、十一年之后，这才敢拜佛的时候吹电风扇。最初不敢，就是冒了一身汗，以至于头上一把汗，抹成像水一样往下甩，也不敢开电风。以后就敢开了，敢开了偶而天凉的时候，还要又变成感冒，渐渐久了就好，电风再扇，很少有得感冒的时候。以至于晚间睡觉，有时候我还开一开在屋子里吹，也不至于感冒了。这样想，还是自己体力不充足，渐渐体力充足了，也就不感冒了。那么过敏性的感冒是自己的业障，业障渐渐消除了，就不感冒了，现在就不那么感冒，这是我的经过。我就感觉：我们为佛法无论自修、利人，决定是有因有果，决定是不错的；而在这里头闹病、受苦，那是自己的业障，就消这个业障，我再忍耐、再检点、调养，慢慢、久久就好。当年一点不敢开电扇，有一点风就著凉，现在可以整天开，也不著凉。这样子体验，过去的怕风感冒，还是自己的业障；现在不受感冒，还是调身调心，渐渐久久了，体力充实，就不受这个感冒。这是讲到因果、调身心这个意思，一点不错。 在打钟的时候，我就观想父亲、母亲，以至于祖母，虽然是在故乡，我现在打钟，求佛力加被，我至诚恭敬之下，希望打钟的声音能传到祖母，或者祖父，父母的耳朵，能超拔父母、祖母的痛苦。再观想一切众生也是很苦，好多人不能投生，听到这个钟鼓的声，才能超度，这时候再给故去的亡灵、孤魂，加被回向，也希望他们能听见这个钟声，能超拔地狱饿鬼之苦，往生极乐世界才好。 出钟声，打著叩钟偈呀，唱念起来，是哥哥的声音，他这又感慨，人生的无常、众生的痛苦、佛法衰微啊！自己一步一步再往前走，走到最后，钟声越听越大，哥哥叩钟偈这个声音，也越听越近越听清楚。最后他进了山门，到了哥哥的地方，哥哥就劝勉他，不要毁谤大乘，以至于哥哥说大乘法，世亲菩萨那很有根机，他一听，马上，大乘法对！比小乘法要高，马上就忏悔，要拿刀把自己舌头割掉：我不应当毁谤大乘佛法，这是救众生解脱生死，以至于圆成佛道的，我怎么毁谤，不应该！想割掉自己的舌头。无著菩萨说：不应该这样的，你要这样，不但是毁谤大乘的罪，不能消除，自己毁坏自己的身体，也不合乎戒律，大乘佛法的意思，你就藉著八万四千尘劳，尽心尽力去修行、自利利他，而消这个业障，是背这个布袋，随缘尽分，不是把布袋扔在溪里头，把布袋剪破了、打碎了，就消业障，这不可以这么作的，你要转过来用你的舌头宏扬大乘佛法，你的罪业就消除。世亲菩萨听哥哥这么说，从那儿开始宏扬大乘，作唯识的论、各种经的论：《法华经》《遗教经》《金刚经》；种种的论，接受哥哥的度化，成为唯识宗一代的祖师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |