《楞严经》上讲得好，清净寂灭不妨碍森罗万象的发挥，那就是外面一切现象的动态。大的，星系在那边运行，小的，像地球上春夏秋冬的变化，剎那在变化，不妨碍。清净寂灭是体，不妨碍万象发挥，这就是《华严经》上讲的理事无碍、事事无碍，重点是讲“无碍”。什么时候无碍？清净寂灭现前才无碍。你心不清净、心不寂灭，那就有妨碍，理事有碍、事事有碍，起心动念一动就有妨碍。什么妨碍？迷了；你自性里面的智慧、德能、相好统统不能现前，妨碍了。

　　由此可知，真正用功的人用什么？一切境界里头学不起心、不动念，不分别、不执着；这个话我也讲得很多，这叫真用功，这叫“从根本修”。心愈清净，看你清净的程度，你的智慧、德能、相好你能够透出多少。你一分清净，得一分利益，这三样透出一分；两分利益，那你就得透出两分。就以佛家的经教来说，你得一分利益，经教摆在那里，你就能解得一分。你一分清净心，就能解得一分如来真实义；你有两分清净心，就能解两分如来真实义；你心里头还是妄想、分别、执着，那你就错解如来真实义，你就曲解如来真实义，这是肯定的。

　　这个时候怎么办？这个时候只有依靠祖师大德。为什么？他们得到几分清净心，他们能解得几分真实义，我们要仰赖别人。初学是不能不仰赖别人的，一定要依靠善知识。依靠善知识是我们初学的过程，必须经历的过程；在这个过程当中，一面依靠别人，一面要自己认真去修养，到自己有个一分、两分契入，渐渐就可以不要依赖别人，可以独立了。总不能一辈子靠别人，那就不成话了，这个道理要懂。

                      （净空法师《学佛问答》21-90-82）