各位不用怕，不是叫你发愿出家，出家不是人人都有资格的。但，每个人都可以发愿，你每天早上诵“华严三品，”晚上《华严经》一卷，这很简单嘛，对不对？就唱诵经文，不一定持咒，每天差不多一个半钟头，不能中断，可以吗？愿，只是这样而已，再来是行。你天天做，中间会发生困难，你不能去旅行，不能做什么等等的，这下麻烦了。各位，在行的过程中若要符合自己的愿，就必须去克服种种困难，生命能量也就在这时候激发出来，你会跟你那个生命能量的核心相契合。生活愈单纯的人愈容易契合。

　　生活复杂的人与本愿难以契合，因为复杂的生活让生命能量持续消耗，不止体力而已，连生命能量都是负的了。问题来了，怎样才能让生命能量的消耗，小于生命能量的产生呢？当你的生命能量大到某个程度，是正的，而体力却是负的时候，还不至于会死。可是生命能量一旦呈现负的，而体力也不支，便走向死亡一途。

　　你现在有没有奇怪的病？医生宣布你要死了，你只有一死吗？不必！因为还有生命能量。医生只能检查体力，却无法测量生命能量。生命能量，就用愿力与行动来达成，即刚刚所提的法门。其关键在此，一天都不能中断喔，这才叫做愿力啦！可是你非中断不可时，怎么办？

　　各位，看过人家盖房子没有？一根根柱子不都是按部就班从下面接到上面去？里面的钢筋或钢架都是接上去的，接榫处一定重迭，对不对？其实，你的行愿就跟接钢筋一样，可是你不懂得接。明天若有事会中断，你就让它断了，你不懂得今天预先将明天的功课做完，把该架的钢筋事先架上去。而第二天无法做这个功课，也要尽量因地制宜，变通方法，譬如念佛或持咒总可以吧！或者布施功德、随喜赞叹也可以呀！这就有如在钢筋周围再绑上两根铁丝一样。到了后天，一样把前一天没做的功课再做一遍，这样前一天的功课就等于做了两遍，好弥补没有做的那一遍。就用这种方法来衔接。

　　问题是，你只会问：“师父！明天不能做，怎么办？”师父只好告诉你：“跟佛菩萨请假。”一请假，你就断了。何必问呢！自己想办法就能衔接的嘛！

　　做功课在于履行自己的愿力，既是愿力，就是“不愿意中断”的意思嘛！所以每天要做、要完成。若为俗务所迫，有中断之虞，那就想办法衔接。一旦能这样下来，生命能量一定会爆发出来，你会累积很强大很强大的生命能量。这是用意根处理的一个方法，而用语根也不外乎这样。