|
湖南马舜卿，系回回，（回回之皈依者，唯此一家人。）彼夫妇与五儿女皆函祈皈依者。民十八年秋来信言，彼妇生五儿女，初二次尚平安，三次即血崩，四、五次更甚。今不久要生，傥再血崩，即无命矣，祈为说救济之法。光令志诚念观世音菩萨，临产虽裸露不净，切勿以为不可念。又须出声念，不可默念。彼又祈为胎儿预取法名。光信到，彼夫妇同看，其妇即念，次日即生，生时仍念，安然无苦。彼即回信言出于意料之外，菩萨真可谓大慈大悲也。——摘自《复宅梵居士书》
曹崧乔云，一仙人附人体看病，一大家之老妈稍似半身不遂亦去求看。未至前，仙人云：“汝勿来，汝遭残主人米饭食物太多，不久当全身疯瘫而死。”仆婢多不知好歹，在大家人家做事，不知爱惜米谷什物，其折福折寿事日不知有几多次。——摘自《复江易园居士书四》
《蕅益大师见闻录》载湖北一生员，权理五殿阎罗王事。一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角记之。醒问其妻，何得盗杀邻鸡。其妻不承任，曰：“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。”令称之，果一斤十二两。令持鸡，并一鸡之价钱以还，为彼说其来历，祈勿见怪。其夜入阴，视簿则折角仍旧，一字已无矣。阴间实有主掌之人，然亦不同阳间繁难。以案簿皆自现自消，并非有人登记勾消耳，故阴间无错误。其有以彼省某人，误勾此省同名之某人者，乃籍此不宜死之人，倡明实有阴间地狱刑罚等事，以期世人生信耳。—— 摘自《复某居士书》
曹崧乔云，其父读书时，一同学乃富翁子，极笨，先生与彼教，彼尚未会，其父听之，即可背。该富翁子早夭，后见其来，而忽不见，崧乔乃生一女。今已三十一岁，极聪明，读书绝不费力。初为富翁子，后为同学孙女，人之轮回诚可畏也。此但换个男女相，全体改变者当有十之八九矣，哀哉。——摘自《复念佛居士书》
庄公七年,恒星不现，夜明如昼，非佛出世，何以当之？不知非常之人诞生及非常之法流布，皆有非常之瑞。岂唯如来方有，而其余法身大士示现概无乎？禅书记南岳让生时，白气属天，太史上奏。则此祥瑞，其轶逸不传者不知凡几。——摘自《复丁福保居士书五》
乾隆辛巳，豫省黄河溃决，陆地水深丈余，民间庐舍半被淹没。陈留县有曹姓者，居宅沈没三昼夜，咸谓无生理矣。及水退，墙舍并未崩塌，眷口亦安然无恙。众问之，云：“日来唯觉雾气弥漫，不见天日，初不知在水中也。”有司见而异之，询其有何善行。曰：“每年租课所入，除衣食足用外，尽以济邻里之贫乏者，至今未尝少替。已历五世，百有余年矣。”宪司俱赐匾额，以嘉其异。水固无情，而鬼神护佑，虽全体淹没，而未见其水。是知人有实德，天有奇报。彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户，而其神识，当永堕恶道，无有出期，可哀也已。——摘自《复潘对凫居士书三》 |