法界澄清功德大  卫护正教永昌兴

【解】这是天兵天将，天上的军队，「扫荡群邪镇妖氛」天上为什么还要天兵天将？因为天上有阿修罗和天魔外道，他们有天福，没有天权，想和玉皇大帝（帝释）作战。天兵天将是保护玉皇大帝来扫荡群魔，镇压妖氛。「法界澄清功德大」，天兵天将把妖魔扫除澄清功德是很大的。「卫护正教永昌兴」，保卫佛法常常昌盛兴旺。这一句迦罗五兄弟天，天兵天将，这五兄弟天有五彩的光明，阿罗歌翻译白色，阿罗那翻赤色，迦罗翻黑色，水伽罗翻苍色，犍陀罗翻黄色，即成五种大功德光明云天。陀罗尼集上说，毗摩罗乃无忧德佛所化现。

（四三）波拏迦萝耶

【译】天兵众。

【释】波拏。云究竟。迦萝。云能作。下云。吒织迦罗。翻极障碍。乃色顶天伴侣。又经云。迦留波陀。此言终足迹。天有十处。居须弥垛。

【颂】四值功曹巡世间  观察善恶过不偏

年月日时仔细记  因果报应毫髮端

【解】四值功曹就是年值、月值、日值、时值，这四值功曹，各自去巡查世间，「观察善恶过不偏」，看谁行善，谁行恶，很公平的，不会有偏见。「年月日时仔细记」，他把某年某月某日某时在什么地方，都详细记载下来。「因果报应毫髮端」，善因结善果，恶因结恶果，报应毫髮也不会错的，即使一根头髮那么细的错也不会有的，非常公道，非常正直。这句波拏翻究竟，迦萝翻能作，即能作四值功曹的工作，能作赏罚人间善恶的工作。

（四四）阿地目帝

【释】一云。阿目多。翻无能压。亦云。阿提目多伽。翻善思惟。三十三天中。威德轮天。善见天。色天中善见。善现等。一云。降伏众魔王佛。善意佛现。又牟梨经云。何例地此翻七姐妹天。

【颂】无能压义善思惟  三十三天抖雄威

四大部洲杵逆者  恶报难逃堕轮回

【解】阿地目帝的意思是无能压，也叫善思惟。「无能压义善思惟」，无能压，也就是不能遮盖，不能遮盖他的智慧。「三十三天抖雄威」，他在三十三天上面是很威风的大英雄。四大部洲：东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱庐洲。在这四大部洲的不孝顺和杵逆者「恶报难逃堕轮回」，凡是杵逆父母，或不尊师长的人，都会做饿鬼，或堕地狱，或做畜生。轮回有三善道，三恶道。三善道是天道、人道、阿修罗。三恶道是地狱、饿鬼、畜生。三恶道就是受恶报，受苦。

（四五）尸摩舍那泥

【释】音意云。尸弃那。此云有髻。论云。尸弃刺那。翻云火顶。宝髻，即尸弃大梵。一云。宝火佛现。又澮显传。尸摩赊那。汉言弃尸田地。亦翻寒林。昔有一天人。到林香花供礼。因前生故身。受持佛十善戒。得生三十三天。自然快乐。一切鬼神。皆来跪拜。

【颂】宝髻火顶大天神  奉行十善积功勋

鬼仙灵物来瞻礼  躬行实践因果真

【解】尸摩舍那泥翻译成宝髻，又翻译成火顶，这是一个在天上的天神。他怎样得到宝髻火顶的相貌呢？因为他奉行十善，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不綺语，不两舌，不恶口，一点贪嗔痴也没有，「奉行十善积功勋」，一点功一点功地积聚，久而久之便很多啦，所以「鬼仙灵物来瞻礼」。一切的鬼，一切的仙，以及一切有灵的东西都来瞻礼这位宝髻火顶天神。「躬行实践因果真」，他自己做什么事，实实在在，躬行实践对因果很认真，一点不马虎，所以他有这种威德，有这种宝髻相好。楞严咒里面包括的一切天神众，天将众，功曹众，一切天王圣贤，佛菩萨阿罗汉，我们一诵这个咒，一切的鬼神都要恭恭敬敬，守规矩啦。因为这些都是鬼神王的名字，他们听见王的名字，就都循规蹈矩守法啦，不敢为非作歹啦。常常诵持楞严咒，就能得到大感应，世界也就没有灾难。所以楞严咒的力量是最不可思议的，我们现在用很浅显的句子，来表达它的万分中的一分意思，虽然只有万分之一分，你不妨记一记，因为只有这点点，就可明白很多。讲楞严咒，这个讲法是从来没有的。希望多一点人能知道楞严咒的妙处，这个世界就会平安，所以现在我们讲楞严咒，也就是转移世界的灾难。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)