不是说你想修行，你就可以修行！

                                             净界法师

    《阴骘文》，印光大师非常重视这篇文章，它讲到文昌帝君生命流转的状况。

    文昌帝君的前十七世都是一个读书的士大夫，一个人能够十七世做善事，那不容易啊！十七世要按照时间来算，差不多有一千多年，一个生命体在一千多年当中，熟读圣贤之书、久修圣贤之道，这是很不容易的。

    到了第十八世的时候，生命有了变化，因为诸行无常，生命的水流，你哪一个时候碰到石头你不知道，他到第十八世的时候，投生做汉高祖的爱妃戚夫人的儿子，就是赵王如意。

    赵王如意累积了十七世的善业，他一出生的时候，不但相好庄严，而且从小非常的聪明，深得汉高祖的喜爱。汉高祖好几次要把吕后所生的儿子（太子）废掉，因为汉惠帝（刘盈）实在是太无能了；但是吕后的功劳很大，我们知道，楚汉相争的时候，没有吕后的帮助，汉高祖是得不了天下的，所以在吕后极力的反对之下，汉高祖好几次立赵王如意做太子都没有成功。

    但是因为这样，让吕后产生嗔心，她以为是戚夫人从中挑拨，等到汉高祖往生以后，太子汉惠帝即位，汉惠帝这个人没有什么能力，当然是吕后掌权。吕后掌权以后，就开始报仇了，她把戚夫人抓过来，把她的双手、双脚砍掉，二个眼睛挖出来、鼻子削掉、嘴巴也破坏掉，然后再把她杀死，用极度残酷的方式，把戚夫人给杀死。

    那个时候赵王如意已经回到他赵国的属地，吕后用计谋把赵王如意调回京城，然后把他杀死。赵王如意要死之前，就看着吕后说：我们母子跟你没有什么仇恨，当初父王要立我为太子，我是没有意见的，你因为这样一个莫须有的罪名，杀害我们母子，我不甘心，我来生一定要报仇。

    诸位学过唯识学就知道，一个人是不可以随便发愿的，他发了这个邪愿以后，当然会对他的生命产生错误的引导。

    果然没错，他被杀死以后，本来他的善业力是要往上升的，可以往生四天王天或忉利天；但是生天的时候，经过一个山上，这座山上有一对老夫妇在那个地方祈导，哭得很厉害。

    老夫妇说：我们二个一生没有做亏德的事情，但是膝下无子，上天对我们不公平。但是我们现在也不可能再生儿子了，祈求天神能够怜愍我们，赐给我们一个小动物，只要是生物都好，讲完以后，就把女众的头发剪下来放在碗里面，把男众的血也放在碗里面，盖起来。

    我们知道这个赵王如意、这个文昌帝君，他在临死之前，起了一个嗔心，这个时候嗔心为因、邪愿为因，然后又看到老夫老妇的祈导，就动了一个念头，这是一个非常重要的增上缘，因缘和合以后就投胎了，就在碗里面变成一条小蛇。

    变成小蛇以后，这对夫妇第二天来到山神面前，把这个碗打开：唉呀！是一条小蛇。小蛇也好，总之是一个有明了性的动物，就把它带回去当做儿子来抚养。

    诸位要知道这条小蛇，它不是业力所招感的，它没有罪业的，它是一念的邪愿所招感而堕落到三恶道，这条小蛇累积了十七世的善业，所以它长大以后是能够神通飞行的，看它的意思，那是一条大龙，不是一条小蛇。

    后来，我们讲报障，文昌帝君累积了十七世的圣贤之道，一千多年的道理在他心中蕴藏；但是他变成一条蛇的时候，这个果报体就对他产生遮障，它很喜欢吃肉，它的父母亲是个穷人家，给它的肉不够。那怎么办呢？就把隔壁的鸡鸭鱼肉给吃光了。

    这时候隔壁的村民，就一状告到官府去，官府就把这对夫妇抓起来，说：你家养的这条蛇，把人家的肉都吃掉了，请把这条蛇交出来？这对老夫妇说：这条蛇是我们的儿子，你要惩罚就惩罚我们吧，我们不可能把儿子交出来。这个时候，官府就把这二个人抓起来抵罪。

    文昌帝君这条蛇它是有神通的，它一回去看不到父母亲，就知道是怎么一回事了，它就变成一个年轻人的模样，来到官府找县太爷，看样子，一个人变成蛇以后，脾气也变得比较高慢，它跟县太爷说：你是不是几天前抓了一对老夫妇？县太爷说：是的。这个年轻人说：我限你三天之内放人，否则你会有大灾难。讲完之后就走了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)