我们很难克服自己的烦恼！ 

                                             净界法师

    我简单的回答二个问题。

    问：请法师慈悲开示，俱解脱的阿罗汉跟慧解脱的阿罗汉有何不同？

    答：当然阿罗汉就叫做解脱。

    阿罗汉的智慧是相同的，都是证得我空的真理，所谓无生的道理。

    慧解脱的阿罗汉他的禅定比较薄弱，他可能是在未到地定的时候，修我空观而成就阿罗汉；因为禅定不够，所以他的神通道力是不够的。

    你问这个阿罗汉：明天会不会下雨？他不知道（呵呵），他也不知道，因为他是慧解脱的阿罗汉。

    但是有的阿罗汉有神通，那这是因为禅定的不同，所以俱解脱就是他有禅定，所以他有三明、六通、八解脱，主要的差别在禅定。

    问：法师慈悲，弟子的常住是男女共住的道场，弟子有另外一个道友是独住的，请弟子跟她共住。这个道友未出家以前是信仰一贯道，出家以后将原本所供奉的金母娘娘供在佛菩萨的旁边。请示法师：出家人这样做如法吗？有没有犯到戒律？弟子心中有一些挂碍，不知道可不可以跟她共住？

    答：你这个道友以前是一贯道，出家以后把她所归依的境金母娘娘放在佛菩萨的旁边。如果她把金母娘娘当成佛菩萨的护法，我觉得是无可厚非。

    现在我比较关心的是，不是她把金母娘娘放在佛菩萨的旁边，而是她的心中有没有一贯道的思想在里面？

    就是她外道的思想是不是改变了，是这个问题。

    佛法不排斥外道，但是你要先建立佛法的根本知见，你要先通达佛法的我空、法空、现前一念心性的道理，通达诸法实相；所有的外道法门、基督教的《圣经》，都是一个方便。

    如果你刚出家的时候，没有彻底的大死一番，你就学外道法，你很容易受外道的影响。

    我个人的感觉是这样：其实你刚出家不要独住，你最好出家十年以后才去独住。

    诸位知道我们最大的敌人是谁吗？是你自己，我们很难克服自己的烦恼。

    你说我每天一定要什么时候拜佛、什么时候听经、什么时候静坐，你把这个目标设定以后，你要知道，你修行的过程当中，你不是在一个空白的内心修行，你是在一个染满很多妄想烦恼的心中修行，它不断的干扰你、障碍你，你不可能每一次都这么守规矩的去做定课。

    大众则不同，这个板打了，你不能去要他去，因为你没有选择余地，大众的威德力，依众靠众。除非你的修行已经养成一个习惯性，修行是我生活的一部分，我时间到了，我就知道什么时间该拜佛、什么时间该打坐、什么时间该看经典，你整个生命的时钟，跟在家居士那整个因缘完全脱离了，你可以说是从外表到内心，道道地地的是出家人了，那你可以住茅蓬，因为你在大众修行跟个人修行完全一样。

    如果你的身心世界没有彻底的扭转，我建议你住大众的僧团，它会使令你在心中在正念以外，当你跟烦恼刚好打成平手的时候，外面有一道大众的力量加持你，有时候这第三种力量是很重要的。

    因为，有一个力量说我要去拜佛；另外一个声音说我不要拜佛，今天休息一下；二种声音在抗拒的时候，第三种声音会出现，就是打板的声音会出现（众笑）：这时候把你纠缠不清、刚好是平等的力量，加你一把力量，诶，你就过去了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)