星云法师:佛教对「经济问题」的看法(5)

当天黄乡长提出,希望擎天神公司三年内能全部迁厂,但郑经理表示有困难,因为新的厂址觅地不易,谈判因此陷入胶着。我了解情形以后,主动向黄乡长表示,迁厂从评估、买地、开发、规划到建厂,其中还要经过营建署、

当天黄乡长提出,希望擎天神公司三年内能全部迁厂,但郑经理表示有困难,因为新的厂址觅地不易,谈判因此陷入胶着。我了解情形以后,主动向黄乡长表示,迁厂从评估、买地、开发、规划到建厂,其中还要经过营建署、环保署等政府单位审核,三年期限的确太过仓促。之后我又对郑经理说,允诺迁厂就应该有实际行动,否则别人无法相信厂方的诚意。最后,我提议双方以五年为期,并且可以附加但书:若五年未能如期迁厂,则每延后一年,由厂方提供一定金钱回馈乡民,如此逐年增加回馈金,直到迁厂为止。

至于厂址的选择,有人主张「产业东移」,但是我认为「己所不欲,勿施于人」,既然高雄县不要而要求迁厂,其他县市也不会欢迎,因此我向余陈前县长建议,不如就在高雄县的甲仙、六龟、桃源等偏远山区另找地方建厂。虽然这样的建议也许让高雄县陷入环保与开发的两难,但凡事无法求得完美,只要对全民有利,将伤害减到最低程度,就是最好的方案。当时承大家不嫌我饶舌,一席话下来,三方面都欣然同意,欢喜而去。

我的意思是,世间事没有绝对的好与坏、对与错;有和空都是执着,都不合乎「中道」。这个世界,自然环境固然要保护,但人类也要生存,如果为了保护大自然,限制人类文化进步,也是一大挫折。不过由于过去人类过度滥垦滥伐,破坏大自然的生态,对未来的子孙不利,因此人类进步发展的同时,要兼顾大自然生态的保护,每有所作,要详细、周全的评估利弊,所谓「两权相害取其轻」,在此原则下,视情况不同而作抉择,并且尽量找出替代、补救之道,这才是明智之举。

例如,有「人间净土」之誉的纽西兰,海洋、湖泊、森林、山岳、河流、火山、冰河、峡湾,以及广大的绿色草原,构成了他们特有的自然景观,世界上很少有这样地理景观多彩多姿的国家。纽西兰为了保护如此天然美景,环保措施几乎是零污染,尤其政府规定,人民不得任意砍伐树木,若有需要,必得先行申请通过,并且每砍一棵树,同时要另种一棵树代替,因此有人说,「绿」是纽西兰致命的吸引力,不但天空格外蔚蓝、湖水特别澄清,即使连呼吸都觉得清新愉快,因为空气中隐隐约约飘散着绿草的清香。纽西兰保有天然美丽的环境,每年也能靠着观光而赚取不少外汇。

植树造林,这是国家的珍贵资源,也是人类生存的必要条件。根据统计,一棵树一天可以蒸发一百加仑的水量,它所调节的温度,等于五个冷气机开动二十个小时的功能。而林木对降雨有截流作用,能减少洪水,增加土壤孔隙,使水分容易渗透,补注地下水。但是种一棵树要花十年的时间,砍一棵树却只要几分钟。甚至一名婴儿从出生到二岁,所用的纸尿布,必须用掉二十棵树;而每回收一吨废纸,可以少砍长八公尺,直径十四公分的原木二十棵,若能以再生纸代替模造纸,每月可以少砍约四十万棵的原木。

因此,现在的开发固然不能不做,开发之余,如何节约更是重要。在我们日常生活中,随手一揉,都是在浪费大地资源,在不可避免的消耗下,若能积极配合「废纸回收」,让可用的资源再生,除可减少砍树量,亦可间接救水源,也是功德一件。再者,如果大家都能节约用水、用电,就可以少抽一些地下水,少建几座发电厂,不但避免地下水超抽,也可免去发展核能发电带来的污染问题。

总之,环保与发展,孰轻孰重?这是见仁见智的问题,重要的是,发展的同时,要注意水土保持及河川的疏导,如此才不会每逢雨季来临,乃至台风过后,往往一雨成灾,甚至造成土石流的严重灾情。尤其防范大自然的天灾之外,人为的战争更要避免,因为战争对环保的伤害最为严重。因此,维护世界和平,这才是对人类生存空间最有利的保障。至于如何才能促进世界和平?唯有人人心中有佛,世界才有和平可言。

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六、国际之间,常见所谓的「金钱外交」、「关税互惠」等友好交流,但有时也会发生「经济封锁」、「经济制裁」等交恶情形,这些对国计民生都会造成很大的冲击,请问大师对这种政策与手段有何看法?

答:一个家庭里,儿女不受教育,品行不良,行为偏差,父母无法管教,有时就用经济制裁,以减少或不给零用钱来惩罚他。国家政治上的领导人,对慈善团体的补助、公益事业的奖励,大学建校的补贴,也要求循规蹈矩,合乎法律,如果不合作,无法用武力对付,也会用经济制裁。另外,国家与国家之间,有时利益冲突,有时因为某一国违反国际公约,例如伊拉克发展核武,美国不但发动战争,用武力对付,并且用经济封锁来制裁他。其他如古巴、缅甸、叙利亚等国,也都曾受到美国的经济制裁。

所谓经济制裁,例如抵制货品、限制进口、提高关税、禁止通航等都是经济制裁。经济是国家的命脉,个人无钱,英雄也无用武之地,即使有再大、再多的理想,也不能有所成就;国家如果遇到他国的经济制裁,内政就会发生危机,人民就会受苦。经济制裁如同勒住对方的咽喉,让你不能吃饭;也如扣紧对方的口袋,不让货币进出。所以经济制裁是强欺弱、大国压制小国的手段,受到经济制裁的一方也很难违抗,除非自己有实力,可以自力更生;力量不足,也不得不屈服。

只是,现在是地球村的时代,国与国关系密切,甚至全体人类都是「同体共生」的生命共同体,世界上富人太多,穷人不会放过你;穷人太多,富人的日子也不见得好过。所以贫富要均衡,国家政治要为贫苦大众争取福利,让大家都能富足安乐的生存在地球上,而不只是富人发财就好。

尤其现在「经济全球化」的发展已是时代的潮流,也是必然的趋势,全世界的经济早已走向全球化,例如纽约的道琼股市、华尔街股市,股票的涨跌,影响及于全世界,乃至加拿大的股市,也为全世界所注目。经济发展全球化,已不是那一个国家对那一个国家用经济制裁就可以解决问题的时代,所以应该用互惠平等来共谋人类的福址。

因此,国与国之间透过「金钱外交」来巩固邦谊,当然可以,这是对经济落后国家给予救济,也是人道精神的表现,但是不能另有企图或目的。至于两国交恶时就用经济封锁、经济制裁,这就如小孩子,感情不好时就把以前给对方的东西要回来,这是幼稚、肤浅的表现。现在的政治人物要有政治家的风范,不要有侵略性,要发挥和平、尊重、友爱、互助的精神,因为这个世界不是你贫我富、你无我有就好,古今很多的革命都是为了贫富不均,都是为了饭食问题,能够把这个问题解决,世界才能和平,否则战争不断,绝非人类之福。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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