星云法师:佛教对「经济问题」的看法

星云法师,经济

人在世间生活,少不了衣食住行等资生物用,此中没有一项可以离开经济;所谓「一钱逼死英雄汉」,可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物,后来走出蛮荒,经过畜牧、农业、工业,乃至到了现在的资讯、科技时代,无一不与经济有关。因此,人类的生活运作,其实就是一部经济史。

经济强盛,必定带动国力;经济萧条,人民出国都会遭人白眼。一个国家的经济繁荣,乃至政治清明、外交顺利、军事强盛、教育提升,都会带来国家的强盛壮大,所以每一个国家不只是个人生存要向「钱」看,国家的发展也莫不向「钱」看齐。因而国际间有所谓「经济高峰会议」、「世界联合贸易组织」、「国际关贸协定」等,无非都是希望共谋经济发展、稳定国计民生,让举世人类都能安定生活。

佛教也非常重视经济,主张发展净财、善财,甚至推广开来还有智慧财。佛教对财富的看法,非常重视均富、共有、施他、利济。佛陀当初实施僧侣托钵乞食制度,主要是因为他对财富的观念,主张「裕财于信众」,让僧侣藉托钵时,信徒布施饮食,僧侣施予教化,所谓「财法二施,等无差别」。

佛教重视有形的财富,也重视无形的财富;重视外在的财富,也重视内心的财富;重视现在的财富,也重视未来的财富。佛教把财富从前世到今生、来世,看成是一体连贯的;财富不能只看一时,要看各种因缘关系,所以人在开发自己的财富之余,更要创造全民的财富;唯有本着「同体共生」的观念,共创一个均富的社会,国家才能长治久安,人民才能安定生活。甚至在「经济全球化」的今日,国与国之间更要本着互惠的精神,彼此互助合作,唯有互助才能共谋人类的福祉,共创世界的和平。

以上是星云大师于二○○三年八月七日,在三峡金光明寺与佛光协会干部、会员举行「佛教对经济问题的看法」时,所提出的一些观点。以下就是当天的座谈纪实。

时 间:二○○三年八月七日下午一点三十分至三点三十分

地 点:三峡金光明寺

主持人:星云大师

对 象:中华佛光协会干部、会员五百多人

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一、俗语说「巧妇难为无米之炊」,没有厚实的经济做后盾,国家的各项建设就难以开展。请问大师,如何发展国家的经济?如何创造全民的财富?

答:谈到经济,其实人类的生活运作,总括说来就是一部经济史。举凡日常的食衣住行育乐,没有一项可以离开经济。甚至从上古时代,蛮荒未化,人类就懂得以物易物;后来走出蛮荒,经过畜牧、农业、工业,乃至到了现在的资讯、科技时代,无一不与经济有关。

经济是一门「经世济民」的学问,经济与民生息息相关,一个国家如果不能厚实经济,富国裕民,则慈悲道德也难以获得重视,因此春秋时代管仲说:「仓廪实,知荣辱。」唯有经济繁荣,才能建设「富而好礼」的社会。

经济既是民生的命脉之所系,一个国家要厚植国力,就是要发展经济,经济充裕,国防自然有力量,教育自然会提升,社会生产力自然增加,人民生活自然好过。但是如何才能发展经济呢?过去台湾曾被誉为「亚洲四小龙」之一,也曾有过睥睨世界的经济奇迹,这就不免让人想起数十年前,台湾曾经推行过「克难运动」,一时风起云涌,纷纷响应,整个社会充满了克难、俭朴的风气。当初的克难运动,对数十年后的台湾经济起飞,也不是没有因缘。

只是近十余年来,台湾不只在经济上,乃至社会、政治环境都有惊人的改变,原来质朴的农业社会被繁忙、竞争的工商业社会所取代,现在更是进入科技的网路资讯时代,人人为了追求高所得、高利润、高享受,或钻营法律漏洞,或偷工减料,或官商勾结,或非法走私,或贩卖军火、毒品等。社会风气败坏,治安更是亮起了红灯,杀人抢劫、绑票勒赎、纵火诈骗等事件无日无之。

另外,台湾的政治体制由戒严转趋多元化,大家尚未承受民 主之利,却已受到自由放任之害。不仅旧有的家庭伦理、道德观念,乃至社会秩序相继松弛或解体,对国家认同更是出现危机,这些其实都比经济风暴更令人忧心。

谈到这里,其实一个国家的盛衰,民族的兴亡,往往有所谓的经济问题、社会问题、教育问题、政治问题……但是总归一句,就是「人」的问题,如孟子说:「上下交征利,而国危矣!」人心不善,自私自利,世界就永无宁日。所以目前大家急需努力的是,国家的政治要清明、制度要健全,在位的官员要勤政爱民,清廉而不贪污;社会的士农工商要讲信修睦,童叟无欺,人民要勤劳节俭,养成爱书读书的习惯,并且做好事、说好话、存好心,全民都是「三好」的实践者,共同建立一个通财好义、富而好礼的社会,让国民有所谓「真善美」的生活,如此社会一片祥和、安乐,每个人内心一片宁静、自在,这才是国家发展经济雄厚而有力的资源。

也就是说,国家的富强,「国」与「民」是分不开的,国不强,民不乐。是故未来朝野之间要有共识,不仅经济要富有,尤其人民要安乐,思想要自由,文化要保存,教育要提升,环保要做好,政治要民 主,人 权要重视,对国家的建设计划要用心,甚至各项预算要合理,例如军备武器的施设是国家经济发展最大的问题,国防尽管要做,但国防与教育的预算如果比例过于悬殊,也非国家之福,所以要多多参考专家的意见,多方倾听民意,一切以民意为依归。相对的,社会大众则要从建设性上努力,而非破坏性的伤害,如︰教育界要教好学生,传播界要作正面报导,工商界要改良品质,增加生产,大众对社会上有成就的人才要保护珍惜,因其成就是属于全民的,不要轻易摧毁。

谈到人才,一个国家的经济资源,除了石油、矿产、海洋、林木等自然资源之外,人才最重要,有人才才能发展科技、工业、管理、生产,才能与时俱进,甚至更能超越当代。

人才是国家发展的重要资源,先进国家莫不大力发展教育,以教育培养人才,但更重要的是要能留住人才,让人才能为国家所用,所以政府必须提高利民的建设,发展各种工程,提供人才发展的环境与条件。

佛经中提到,一个良好的政府,治国之道首须导民以正,不但要注重民生经济,以种种方法提倡生产,使人民丰衣足食,生活不虞匮乏,除此还应注意下列六点:

一、尊重法治:政府应该立法、具法、依法、敬法,一切以法为首,并且努力守护正法不坏。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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