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人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓「一钱逼死英雄汉」，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不与经济有关。因此，人类的生活运作，其实就是一部经济史。 经济强盛，必定带动国力；经济萧条，人民出国都会遭人白眼。一个国家的经济繁荣，乃至政治清明、外交顺利、军事强盛、教育提升，都会带来国家的强盛壮大，所以每一个国家不只是个人生存要向「钱」看，国家的发展也莫不向「钱」看齐。因而国际间有所谓「经济高峰会议」、「世界联合贸易组织」、「国际关贸协定」等，无非都是希望共谋经济发展、稳定国计民生，让举世人类都能安定生活。 佛教也非常重视经济，主张发展净财、善财，甚至推广开来还有智慧财。佛教对财富的看法，非常重视均富、共有、施他、利济。佛陀当初实施僧侣托钵乞食制度，主要是因为他对财富的观念，主张「裕财于信众」，让僧侣藉托钵时，信徒布施饮食，僧侣施予教化，所谓「财法二施，等无差别」。 佛教重视有形的财富，也重视无形的财富；重视外在的财富，也重视内心的财富；重视现在的财富，也重视未来的财富。佛教把财富从前世到今生、来世，看成是一体连贯的；财富不能只看一时，要看各种因缘关系，所以人在开发自己的财富之余，更要创造全民的财富；唯有本着「同体共生」的观念，共创一个均富的社会，国家才能长治久安，人民才能安定生活。甚至在「经济全球化」的今日，国与国之间更要本着互惠的精神，彼此互助合作，唯有互助才能共谋人类的福祉，共创世界的和平。 以上是星云大师于二○○三年八月七日，在三峡金光明寺与佛光协会干部、会员举行「佛教对经济问题的看法」时，所提出的一些观点。以下就是当天的座谈纪实。 时 间：二○○三年八月七日下午一点三十分至三点三十分 地 点：三峡金光明寺 主持人：星云大师 对 象：中华佛光协会干部、会员五百多人 -------------------------------------------------------------------------------- 一、俗语说「巧妇难为无米之炊」，没有厚实的经济做后盾，国家的各项建设就难以开展。请问大师，如何发展国家的经济？如何创造全民的财富？ 答：谈到经济，其实人类的生活运作，总括说来就是一部经济史。举凡日常的食衣住行育乐，没有一项可以离开经济。甚至从上古时代，蛮荒未化，人类就懂得以物易物；后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不与经济有关。 经济是一门「经世济民」的学问，经济与民生息息相关，一个国家如果不能厚实经济，富国裕民，则慈悲道德也难以获得重视，因此春秋时代管仲说：「仓廪实，知荣辱。」唯有经济繁荣，才能建设「富而好礼」的社会。 经济既是民生的命脉之所系，一个国家要厚植国力，就是要发展经济，经济充裕，国防自然有力量，教育自然会提升，社会生产力自然增加，人民生活自然好过。但是如何才能发展经济呢？过去台湾曾被誉为「亚洲四小龙」之一，也曾有过睥睨世界的经济奇迹，这就不免让人想起数十年前，台湾曾经推行过「克难运动」，一时风起云涌，纷纷响应，整个社会充满了克难、俭朴的风气。当初的克难运动，对数十年后的台湾经济起飞，也不是没有因缘。 只是近十余年来，台湾不只在经济上，乃至社会、政治环境都有惊人的改变，原来质朴的农业社会被繁忙、竞争的工商业社会所取代，现在更是进入科技的网路资讯时代，人人为了追求高所得、高利润、高享受，或钻营法律漏洞，或偷工减料，或官商勾结，或非法走私，或贩卖军火、毒品等。社会风气败坏，治安更是亮起了红灯，杀人抢劫、绑票勒赎、纵火诈骗等事件无日无之。 另外，台湾的政治体制由戒严转趋多元化，大家尚未承受民 主之利，却已受到自由放任之害。不仅旧有的家庭伦理、道德观念，乃至社会秩序相继松弛或解体，对国家认同更是出现危机，这些其实都比经济风暴更令人忧心。 谈到这里，其实一个国家的盛衰，民族的兴亡，往往有所谓的经济问题、社会问题、教育问题、政治问题……但是总归一句，就是「人」的问题，如孟子说：「上下交征利，而国危矣！」人心不善，自私自利，世界就永无宁日。所以目前大家急需努力的是，国家的政治要清明、制度要健全，在位的官员要勤政爱民，清廉而不贪污；社会的士农工商要讲信修睦，童叟无欺，人民要勤劳节俭，养成爱书读书的习惯，并且做好事、说好话、存好心，全民都是「三好」的实践者，共同建立一个通财好义、富而好礼的社会，让国民有所谓「真善美」的生活，如此社会一片祥和、安乐，每个人内心一片宁静、自在，这才是国家发展经济雄厚而有力的资源。 也就是说，国家的富强，「国」与「民」是分不开的，国不强，民不乐。是故未来朝野之间要有共识，不仅经济要富有，尤其人民要安乐，思想要自由，文化要保存，教育要提升，环保要做好，政治要民 主，人 权要重视，对国家的建设计划要用心，甚至各项预算要合理，例如军备武器的施设是国家经济发展最大的问题，国防尽管要做，但国防与教育的预算如果比例过于悬殊，也非国家之福，所以要多多参考专家的意见，多方倾听民意，一切以民意为依归。相对的，社会大众则要从建设性上努力，而非破坏性的伤害，如︰教育界要教好学生，传播界要作正面报导，工商界要改良品质，增加生产，大众对社会上有成就的人才要保护珍惜，因其成就是属于全民的，不要轻易摧毁。 谈到人才，一个国家的经济资源，除了石油、矿产、海洋、林木等自然资源之外，人才最重要，有人才才能发展科技、工业、管理、生产，才能与时俱进，甚至更能超越当代。 人才是国家发展的重要资源，先进国家莫不大力发展教育，以教育培养人才，但更重要的是要能留住人才，让人才能为国家所用，所以政府必须提高利民的建设，发展各种工程，提供人才发展的环境与条件。 在佛经中提到，一个良好的政府，治国之道首须导民以正，不但要注重民生经济，以种种方法提倡生产，使人民丰衣足食，生活不虞匮乏，除此还应注意下列六点： 一、尊重法治：政府应该立法、具法、依法、敬法，一切以法为首，并且努力守护正法不坏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |