第一条是“不争”：这个标准可不是单方面的，我跟谁都不作战。不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫？好！我就是小猫；叫我是狗？没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你看我是佛？我就是佛；你看我是菩萨？我就是菩萨。一切唯心造，我就是你心念的投射。我自己呢？对于怎么当一个人，我有自己的原则和看法。什么原则、看法呢？就是不管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。

第二条是“不贪”：属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍布施出去。我的这个布施，不同于别人，通常人总是希望别人布施给自己，可是我这个和尚对于别人的布施不感兴趣。

第三是“不求”：就是不要处心积虑地拼命想发财。世人常常为了利而斗得你死我活，倘若明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真正瞭解了六大宗旨。为何要不求呢？因为不求，我们就不会那么自私了；因为有自私，人才会有所求。当利己的私心一除去，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。

第四、第五是“不自私”和“不自利”，这两者在六大宗旨中，是有连带关系的——若要“不自私”，先得“不自利”。所以“不自私”和“不自利”两者，虽然听起来很类似，但之间还是有些区别的。

最后一条是“不妄语”。会打妄语是出于害怕，害怕失去自己的利益，受这个害怕心理的驱使，他就去批评别人：“你们全都错了！只有我才是对的！”为什么他会这么认为呢？因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，值得吗？

你若真正了解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则。你若不懂六大宗旨，在这样一个疯狂的时代里，你将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了，就会变成一个疯子，追随你的人也是像你一样的下场。

这些就是今天我想告诉你们的事实。我希望在座的年轻人，听了我所说的以后，千万不要变成我前面说的疯子；在座的年长者，从此更要努力保持自己心智的清明；在座的小孩呢？也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说：“Everything's okay, no problem！（一切都好！没问题！）”

在这里还有一点我想讲讲，就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫做“食人魔”的时候，可不要害怕啊，我的用意主要是希望你们能清楚这些东西原是做什么用的。你们若是了解这一点，这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了，它就会反过来驾驭你。见到美女的反应，也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼，就被她迷得神魂颠倒，就表示你被色魔给吸走了；见到钱就迷，那你就让财魔附身了。若是你有想要大大出名的念头，就是遭到名闻魔的魔考；若是你迷恋食物的好味道，即使你觉得只是在享用一道可口的菜肴，然而事实上，你已经被食物所控制了——食物毁了你的灵性和法身慧命，只留下一个空壳子的你。若是这个「睡」弄得你迷迷糊糊了好几百年，终于睡醒了，你一看手表，哦！中午了！翻个身，又继续睡。这样就是上了睡魔的当了。你们懂得这点了吗？