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如是我闻 如是，是信成就；我闻，是闻成就。信成就，你想要学佛法，必须要有信心，若你没有信心，就不能学会佛法。所以一定要具足真正的信心，这是学佛法最主要的条件，必须要有信心。 如是之法，是说像这样的法，是可信的；不像这样的法，就不可信。也就是说正法，就可信；邪法，就不可以信。如是，是指法之辞，指明这个法。如，是「不变」的意思；是，是「无非」的意思，没有不对的。 所有的佛经，都用这「如是我闻」四个字开始。什么是这四个字的来源呢？这四个字，是释迦牟尼佛告诉阿难尊者的。在释迦牟尼佛要入涅盘时，阿难尊者虽然已证二果，但还是感情用事，听说他哥哥要入涅盘，他就留也留不住﹣﹣知道他请释迦牟尼佛不入涅盘，也办不到。办不到怎样呢？哭！就哭起来了。这证果的圣人，也会哭！他哭得鼻涕一把，眼泪一把的，什么也都忘了。为什么？因为他对佛太爱慕了！你看《楞严经》，阿难尊者为什么出家？就因为看佛「相好光明，三十二相、八十种好」，就生了爱欲心：「喔！佛的相这么好，我时时刻刻都跟着佛、侍候佛，帮他做苦工，也都愿意。」就因为这么一种爱心出家，所以释迦牟尼佛这回入涅盘，他所爱的要没有了，就哭起来。 你们知道，阿那律尊者是个没有眼睛的人；不是没有天眼，是没有肉眼，他的肉眼瞎了。你们大约都有这种感觉：瞎子心里特别清楚；他眼睛看不见，但是心里很明白的。因为眼睛看不见东西，就不打那么多妄想，所以脑筋就非常清楚、非常清醒。这时，阿那律尊者也知道释迦牟尼佛要入涅盘，就给阿难尊者出主意。他看阿难尊者哭得这么厉害，和他说旁的，也不会停止他的哭。就说： 「喂！阿难！你哭什么？」 「释迦牟尼佛要入涅盘，你怎么教我不哭啊？没法子不哭的。」 「唉！你现在有很要紧的事情应该办啊！你光哭有什么用！」 阿那律尊者这样一讲，阿难尊者也就头脑稍微清醒一点，不哭了，说：「哦！有重要的事情？什么重要的事情？」想一想，又想不起来；因为他头脑哭昏了。阿那律尊者就说： 「释迦牟尼佛要入涅盘，将来要结集经藏；佛所说的法，要用什么字，做经的开始呢？」 「这是应该的。这件事是对的！还有没有什么事情啊？」 「现在佛在世的时候，我们是依佛而住；佛入涅盘，我们到什么地方去住啊？我们现在是佛带着我们化斋来吃饭；佛入涅盘，我们还以谁为首？谁是我们的教主呢？」阿难尊者一想： 「哦！这件事也很重要的！你若不告诉我，我现在都胡涂了，什么也想不起来的。还有没有什么事情呢？」阿那律尊者又说： 「佛住世的时候，我们以佛为师；佛入涅盘之后，我们又以谁为师呢？我们应该举出一个首领，一个代表，大家都要听他的教化。我们以哪一位做我们的师表啊？」 「哦！你讲这个，也是重要的，这是第三个。还有没有啦？」 「第四，现在佛住世，有一些恶性的坏比丘，佛自己可以制伏；佛入涅盘之后，恶性比丘怎么治理呢？是不是恶性比丘又犯戒，就用火烧了？还是有其它的方法呢？」 |