到底六大宗旨是什麽？六大宗旨是戒律的别名，戒律的前称。怎麽说呢？六大宗旨就是六个念头，有个「不」字──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。念头，没有轻没有重，没有颜色，就可以容易随身带，放在心里，防备「争、贪、求、自私、自利、妄语」。如果我们行住坐卧，晚上睡觉，白天起身，中午吃饭，一天到晚能观察自己的心，起来一个「争」，你就说：「争心来了，那我争完之后，心里怎麽感觉是失败的，对我不好，我争好了，我见、我相很坚固，障碍我的心。我可以让而不争，把好处布施给他人。轻鬆活泼，没有问题，无罣无碍，而且自性的光明都会增长。」好了！争心来了，我就让而不争。这样子，六大宗旨里面的一个，就令你接近佛国，在大道里面向前进一大步。「贪、求、自私、自利、妄语」也都是如此。这是心里想的，心里上的五戒，你能随时不争，就不会去犯杀戒。

所以这六大宗旨，可以说是五戒的前一着。在心上很容易记住的，随身可带着，可以这样做──认识自己的心，把它好好运用，就一辈子，甚至于生生世世都会有真正的功夫。这看起来很平澹，澹而无味，好像开水煮白菜，没有什麽可以给人看的，可是能用，这是一辈子的用处。所以有很多人说：「法师！我昨天梦到上人，上人…」真的不错呢！那你今天脾气还那麽坏吗？你今天会不会骂太太？会不会骂先生？虽然你梦到师父，恐怕那作用还不是你的。可是我坦白，师父走了，我可能有一次梦到他，我会听到他声音在我耳边说：「果真！怎麽搞的？」那个我会比较经常听到，因为师父都好像用耳朵教化我。如果你说梦到他，或看到师父走进来，我知道有人偶尔会有这种特别的缘，有这种奇怪的奇蹟现前。有什麽用呢？如果我们还没有拿出来师父愿意双手布施给我们、苦口婆心跪下来要我们认识，然后拿起来的法宝，如果没有用，虽然师父在旁边，可是好处还是慢慢来。

所以我鼓励大家──不要贪这些梦，或是说师父是不是十三岁的小孩子？他在哪里？哪一个十三岁的儿童是上人回来了？哦！这会不会是向外驰求？你要等待师父长大了，回来教你，你才开始修行吗？那恐怕师父回来好几次，我们还是得不到受用，他虽然来了，好像白来，没有用处。所以我鼓励大家──不要执着外相──说师父回来了没…我梦到师父…不要等了！不要等了！梦到才对，梦到才有感觉，不是这样的！六大宗旨就在这里等我们拿起来用，经典、禅宗、律宗、淨土宗、密宗，师父真的用尽了他的精神和口水，希望我们现在把弘扬佛法当自己的责任。虽然已经十三年了，可是上人根本没有走。你们听得懂，听不懂我所讲的？