永恆怀念一位大善知识的教导--宣化上人美国弟子恒实法师的亲身感受  

【编桉】六月八日为上人涅槃十三週年纪念法会；当天中午举行传供法会，上午则由恆实法师率众于法界新购九楼，举行洒淨仪式；下午诵《华严经‧普贤行愿品》。

本文记录当天实法师对大众的开示，法师以亲受上人教诲的深切感受，勉励大家能把上人愿意双手布施给我们、苦口婆心跪下来要我们认识的法宝，拿起来用，即使上人不在，大家仍然能每天得到真正的受用。

上人圆寂已经十三年了，虽然上人色身不在，但是上人的言教、身教，以及留下的法音、法语，依然不断鞭策弟子们走向觉悟的菩提大道。上人曾说过：「谁能真正去用功修道，认真实行佛法，这样就是真正的好徒弟。」上人住世的时候，每个弟子都很珍惜和盼望见到上人，只要看到上人，好像所有的问题都没有了。或许是上人愿力的加持；或许是上人的开示，提供了解决我们问题的方向；或许是我们把问题放下了，内心得到清淨，但是如果过了十三年，我们依然故我，不从内心改变，一步一步实现上人对我们的期望，就太辜负上人的法乳深恩了 今天是上人入涅槃十三週年纪念日，能到台北法界和各位见面，这因缘不简单。看到熟悉面孔，我知道中部有人上来，南部也有人上来了，大家在台北集合。今天虽然不能说是开心的日子，但可以充满法喜。上人离开，我们不能说是开心 ，希望上人能长寿如山，不过大善知识的因缘，没有人能揣测，所以事实是如此。

虽然如此，上人所留下的好像宝藏，拿出来这个珠宝，是无价之宝，后面还有一个鑽石，拿出来就是一个金刚，这里是一个红珠，这太多了。已经十三年了，我们还在发现法宝的价值。上人把佛法带到西方，也来到台湾、全世界各地。他是用长远的眼光说佛法，为的可能生生世世都是菩萨的愿力──令正法久住。在娑婆世界，尤其在台湾、在美国，上人的功德，还在每天给我们出家人袈裟、法名、戒律，甚至于钵、衣、屋顶，都可以每天受四时供养。哪一个敢说是自己的功德而过日子？不是！还是上人的道风，每天是这样子。

我皈依三宝，是一九七三年，已经做三十五年的佛教徒。下个月，出家也有三十三年了。接近一个大善知识，当然留下很多深刻印象。开始传供之前，想和大家分享我个人经验的几个故事，可以解释大善知识示现的行为、目的，也藉此感受和菩萨愿力有关的不可思议。

《华严经》中：「善知识教如春日，生长一切善法根苗；善知识教如芳池日，能开一切善心莲华。」善知识看众生，不是只看到他们的短处，他很清楚众生就是众生，有「贪、瞋、痴、慢、疑」一大堆毛病，他知道众生短处，可是他同时看到未来，看到成佛的种子在众生心里。他像一个太阳，像阳光那麽开发成熟莲花之美。简单来讲，善知识用种种的善巧方便，对机逗教，应病下药来教化众生。

我爸爸在第二次大战不幸受伤，他有糖尿病，每天就要打针。父母亲不得已，就要管食物管得很紧，甜的东西不可以吃。所以我吃完饭就是一些水果，没有点心。但是我一些朋友、同学，他们家里都有蛋糕、巧克力、冰淇淋这些甜点，我家里没有，所以我会偷偷跑到他们家，到了吃点心的时候，我会坐上去：「巴比！你好喔！有蛋糕！好！我也吃！」每一位小孩都会捨不得甜点。等到我出家了，出家的人不自由，不能──想吃什麽，就吃什麽；口袋里边有零钱，就跑到 ice-cream store（冰淇淋店），就随便吃 ice-cream（冰淇淋）。不能这样子！供养什麽，就吃什麽，而且大家分享。

这个方法很有道理，令人落到轮迴的是什麽？欲念！「财、色、名、食、睡」令你往外跑，令你精神散乱，不能集中，不能迴光，结果总是不能把轮迴化了，烦恼总是不能转。因为往外漏了，外溢了。在道场里边，出了家，你就随顺了，迴光返照，降伏自己的念头，先从六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）开始。想吃什麽，你就说：「我今天真的须要吗？吃那个才算是有生命吗？」这样子慢慢就认识──哦！往外漏了！就是这个念头了。好了！就是这作用，说是容易，做到不容易，而且每个人所贪欲的不一样。我个人小时后一向没有机会喜欢吃什麽就吃什麽，所以当大学生时，不住家里，想吃，到外面去买，不知不觉每天都吃糖果棒、巧克力…。出了家，就断了。这麽小的事情，舌头上一些甜头、快口，有什麽不得了呢？但是等到你不能了，那就不得了。

你在打坐的时候，知道今天下午人家供养什麽，会不会没有点心供养？哦！是不是想「色即是空，空即是色」呢？恐怕不是！打坐时，那边就想巧克力棒是多麽好吃！这些就跑到心里边去入定，入一个食定，不自在，不自由了。因为这些念头来缠着你，就是「欲」的厉害。那我怎麽办呢？我知道放不下，所以一般出家众出了家，就把他们的金钱、财产就捐给常住或是三宝，自己不带钱，但这不是一个规定，每一个人不一定如此。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)