【净界法师】【四十八愿导读14】你选择一条比较难走的路，其实吃亏的还是自己！

    你选择一条比较难走的路，其实吃亏的还是自己！

    净界法师

    乙二、净土法门之特色

    法藏比丘发了这四十八大愿以后，这个愿望开始创造在法界的时候，对大乘佛法到底产生什么样的影响？当这个愿望成立以后，后世众生在修学圣道的时候，其实深受这四十八愿的影响，所以就开始产生很多的判教出来，首先我们看最早的龙树菩萨的判教，有难行道跟易行道，我们先把这二道念一遍：

            惟靠自力，勤修戒定慧，于无量劫，捍劳

　┌难行道─忍苦，次第破见思惑、尘沙惑、无明惑，

　│

　│　　　　竖出三界，历劫修证，是为难行道。

┌┤

││　　　　仰赖佛力，一心执持名号，得佛愿力加持

││

│└易行道─此身得至阿惟越致地，疾速圆成菩提，

│

│　　　　　是为易行道。

│

│　　　　　　　　　　　─龙树菩萨─

    好，在整个把心力跟佛力判教的最早最早的祖师就是龙树菩萨，龙树菩萨是在佛灭度七百年以后，他在《十住毗婆沙论》的〈易行品〉提出一个易行道跟难行道的概念，

    他说：我们每一个菩萨的成佛之道，其实是有二道的差别，一个是难、一个是易的差别。

    什么叫难呢？假设你选择的道路是惟靠自力，你修学过程当中，完全仰仗你心灵的力量：持戒对治你身口的过失，禅定对治你的散乱，智慧对治你心中的颠倒，这个时候你完全拒绝存在法界当中这种本愿的功德、完全不要，你也不礼拜他、也不赞叹他、也不观想他。

    这样子经过无量劫的时间，用你内心的力量，来面对你无始的业力，过去所造的杀盗淫妄，你自己一个人去承当，这个过程只有四个字可以形容，捍劳忍苦，次第的去破除三界的爱见烦恼，也破除界外的无明烦恼，也破除了尘沙惑，尘沙惑就是法执，通界内界外的，慢慢的竖出三界，为难行历劫修证，是道，因为你要单独的面对你的业力，当然这个困难度就特别的高。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)