缘起：二〇〇九年秋天，江西省庐山东林寺僧团在辽宁省大石桥市抢救出一批即将被宰杀的黄牛，并借用当地一家养殖场临时安置。为了使这批黄牛和其它被解救的陆地众生有一个长期、稳定、安全的生存环境，东林寺拟创建一个相对规模的陆地众生护生基地。二〇一〇年三月，东林寺护生会负责人心开法师参访辽宁省海城大悲寺，两度就东林寺僧团拟购置护生基地一事，及放生护生的相关事宜征询大悲寺住持^上妙^下祥法师的意见，以下为根据录音整理的请法实录。

（一）建设护生基地长远的意义

心开法师：因为这批牛的因缘，我们也想在这边建一个护生园，把基地建起来，能够做一个榜样，让更多人来放生。我提个问题，我们建设护生基地这个构想，在佛教内来讲，如果护生园建成之后，它有什么长远的意义？请老和尚开示。

妙祥法师：这个意义，它不光佛教的事情，是在所有的众生中树立了一个很好的形象——慈悲的形象，另外再一个利益就是培养慈悲心，对修行来讲是很大的利益。从修慈悲这一块儿来讲，想成道的话，如果不能把众生看成是与我们平等的，想成佛道是不可能的。这个是很大一个事情。现在有的人把立足点立足在“人间佛教”上，有时候光想到人这一块儿。而佛教不光是人的问题，我们的心量应该更宽广，各道众生都要救护、教化，这才能成佛。如果说要舍掉哪道众生，而不去救护，都还是有一个“我相”的存在。如果是无我相的话，他不会分哪一道，就是一只虫子、蚂蚁……有情无情，他都会看得很重，都会当作一种法来看。所以放生，从慈悲心这一块儿来说，从成就佛道来讲，是很重要的。

现在更主要的是对国家和世界的安定非常重要。现在灾难多、战争多，你看现在暴风雨、地震不断地频繁发生，这些都与杀生的业力有绝对关系。如果慈悲心不到位，人杀生的心就重；杀生心重，整个人心就不安，就活动；人心浮动，整个法界就不安宁，这是必然的。因果报应也马上就要现前。如果现在要是做，说明我们还有亡羊补牢的这种可能性。如果要再不做，像地震、暴风雨啊，这只不过是个前兆而已。等到再有更大的灾难，谁能受得了？所以这个问题是当务之急。放生现在是当务之急，修行佛法也是当务之急，这两个是不可分割的。

另外一个是救急。现在不用说别的，从身体健康这一块儿来说，因为杀生带来的各种疾病， (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)