二、胜蜂地：

1.若人智慧，有信持戒，有慈悲心利益众生，华香伎乐，供养佛塔，是人命终，生迦留足天胜蜂之处。种种音乐歌舞戏笑，游戏受乐，受自业果，胜蜂欢喜无量，众蜂出众妙音，乃至爱善业尽，从天还退。

2.若有善业，不堕地狱饿鬼畜生，若生人中，第一端正，巧言辩辞，常受安乐，无有众恼，寿命长远，以余业故。

三、妙声地：

1.若有持戒人奉施如来无量心者，宝盖供养，是人命终，生妙声天，受天快乐，种种树林，种种泉流，河池莲华，其林光明，入彼林中，香风微动，叶出歌音，阿修罗、犍闼婆所有歌音，十六分中不及其一。

2.五乐之音，娱乐受乐，既闻乐音，十倍放逸，爱乐音声，染着自诳，香味触等，亦复如是，乃至爱善业尽，从天上退。

3.若有余善，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，多爱音乐，大富多财，舍宅安隐，五谷丰足，眷属妻子，寿命延长，王所敬爱，以余业故。

四、香乐地：

1.若有众生香涂佛塔，信心持戒，是人命终，生香乐天，受天快乐，不可譬喻。天修陀味，以为饮食，身心无恼，五乐音声，天鬘庄严，戏笑歌舞，与天女众，常相娱乐，受是天乐，乃至爱善业尽，从天还退。

认识天界之四王天—九        海涛  辑

2.有余善业，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，生大富家，多饶财物，丰足五谷，以余业故。

五、风行地：

1.若有众生信心持戒，见比丘僧，以扇布施，令得清凉，如忧尸罗(冷药草名)，令诸比丘，读诵经法，是人寿终，生风行天，受天快乐。

2.以善业故，香风来吹，悦乐无比，四天香风，皆来熏之，百千倍香，凉冷可爱，或胜一倍，乃至五倍。四天王天，香气二倍；三十三天，香气三倍；夜摩天上，香气四倍；兜率陀天，香气五倍；化乐天、他化自在天，香气六倍。以业胜故，天众亦胜。

3.其风行天，游戏林中，受诸香触，六天香风，皆入此天。同一风力，何以故？一风功德，不可宣说，随天所念，从风皆得。欲闻音乐，风吹山峪，天女歌音所不能及；若欲念香，乃至他化自在天众，华香和合，不可称说。

4.如是香风，令此天子乘之去来受五欲乐，共相娱乐，游戏受乐不生嫉妒，无有诤心，皆相爱乐。

5.业力既尽，从天还退，所造之业，有上中下，受报既尽，业尽还退。如是众生业行，随业流转，非无因生。

6.观风行天无常之乐，业因缘生，不离无常，乃至爱善业尽，从天还退。

7.有余善业，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，善于海行，为大导师，善知风路，以余业故。

六、散华欢喜地：

1.若见持戒人心有净信，正身口意，僧说戒时施诸澡瓶，或行道路，或于旷野，盛满净水，施人澡瓶，是人命终生散花欢喜天。

2.如是天众，受天快乐，乃至爱善业尽，从天命终，不堕三恶，得受人身。生丰乐国，常无饥渴，生大富家，不值饥世，众人所爱，以余业故。

认识天界之四王天—十        海涛  辑

七、普观地：

1.持戒人修行善业，以善熏心，于破戒病人，不求恩惠，悲心施安，心不疲厌，供养病人。是人命终，生普观天，受五欲乐，乃至爱善业尽，从天还退，不堕地狱饿鬼畜生。

2.若生人中大富饶财，妻子、奴婢、僮仆、贾客，眷属和合，以余业故。

八、常欢喜地：

1.此众生以净信心，见犯法者，应受死苦，系在牢狱，以财赎命，令其得脱。不为财利，为益众生；慈悲心故，不求报恩。是人命终，得生天上，常自欢喜，悦乐百倍，胜于余天。

2.以业胜故，乃至爱善业尽，从天还退。若无恶业，不堕地狱饿鬼畜生，得受人身，不遭王难，常受快乐，不值众恶，以余业故。

九、香乐地：

1.众生何业而生彼处？彼见闻知，若人持戒，信于三宝，佛法僧中大福田处，施众末香、涂香，净心供养。如法得物，以用布施，作已思惟而生随喜，是人命终生香乐天，受天快乐。

2.身出光明，天五乐音，心常欢喜。如是欲境，爱心所诳，受五欲乐，乃至业尽，从天还退。

3.若有善业，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，生清凉国，不值荒坏、刀兵、饥馑，为一切人之所供养，以余业故。

十、均头地：

1.若人持戒信心清净，见有众生得罪于王被发受戮，救令得脱，是人命终，生均头天，受五欲乐，三方天王所受欲乐。

2.此天所受，具足无减，具三天乐，欲乐欲明，欲乐相续。三天之乐随念皆得，乃至天女五欲音乐受乐之具。乃至爱善业尽，从天还退。

认识天界之四王天—十一      海涛  辑

3.有余善业，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，常离怖畏、忧苦、恼乱，无病安隐。端正妙色，人所爱念，大富饶财，随劫增减，寿命长远，以余业故。

叁、四王天之第三住处——常恣意天

◎常恣意天有十种地，何等为十？一名欢喜岸，二名优钵色，三名分陀利，四名众彩，五名质多罗，六名山顶，七名摩偷，八名欲境，九名清凉池，十名常游戏。是名常恣意天十地住处。

一、欢喜岸地：

1.以何等业生于彼处？彼以闻慧见此众生净心持戒，离于邪见。见人斫伐鬼、神大树，夜叉、罗剎之所依止，其人拥护，令不斫伐。此诸鬼、神不恼害人，依树受乐，无树则苦。以此人故，鬼、神得乐。

2.是人命终，生欢喜岸天，受天快乐。受五欲乐，心无厌足。何以故？爱心如火，不知足故。如是天子以善业故，得此妙身，受善业果，是天游戏，受五欲乐，乃至爱善业尽，从天命终。

3.若有余善，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，端严殊妙，丰乐安隐，巨富多财，受第一乐，以余业故。

二、优钵罗色地：

1.众生何业生于彼处？彼以闻慧见此众生顺法修行，持戒净信，为欲供养佛、法、僧故，造优钵华池，供养三宝。是人命终，生优钵罗色天，受天快乐。

2.生天上已，爱彼华池，游戏其中，受无量乐，六根所对，心常爱乐，乃至爱善业尽，从天命终。

3.若有余业，不堕地狱、饿鬼、畜生，得受人身，生大国土，多饶华果，具足天乐，巨富饶财，以余业故。

三、分陀利地：

认识天界之四王天—十二      海涛  辑

1.此众生净身、口、意，为佛、法、僧造莲花池，供养三宝。是人命终，生分陀利天，善业成就，受天快乐。种种众宝，庄严其身；光明晃曜，诸天所爱；华鬘庄严，多诸天女以为围繞；金刚、青摩尼宝、车璩众宝，庄严娱乐。自在受乐，乃至爱善业尽，从天命终。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)