持戒得升天—一 海涛 辑

◎认识地居天之忉利天

1.忉利天又称三十三天：乃欲界六天的第二重天，属地居天，为「忉利天宫」所在，有七宝所成之城壁、栏楯、铃网各七重，天宫全城有千门，各有五百药叉日夜守护。

2.忉利天中天为黄金城，即；喜见城天或称善法堂天，是帝释天主居城，居城周围则由饮食、衣服、米谷、华鬘、工巧、戏女、众香等七市环绕，城外并有三十二天分布各方。即：住峰天、住山顶天……清净天等，合称三十三天。

3.持戒者生于天中，受天快乐。以有智故，命终退时，不堕恶道。以何等戒、有几种戒生于天中？以何相生？

一、不杀生戒，生四天王处；

二、不杀，不盗，生三十三天。

三、不杀，不盗，不行邪淫，生夜摩天；

四、不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不两舌、恶口、绮语，生兜率陀天。

五、受世间戒，信奉佛戒，不杀，不盗，不邪淫，不妄语、两舌、恶口、绮语，生化乐天，他化自在天亦如是。

4.彼以闻慧见此众生受不杀戒，生四天处，身量色力，富命第一。

5.知业果报，观微细因生于天上。彼见思心，为胜戒因，上中下戒，生六欲天。心胜业胜，生于六天，以心胜故生处亦胜。

◎众生以何业故生三十三天？

第一天、住善法堂天：

一、帝释天王之所拥护。若人持于七种之戒，不缺戒，不穿戒，不隟戒，坚固持戒，不可讥嫌，布施修心，于福田中称时而施。(七戒：十善业中的身三业与口四业)

二、若施阿罗汉，若看病人，若父母，若阿那含，若斯陀含，若须陀洹，若起灭定，若道行人，行慈悲心，欢喜舍与，于怖畏者施其寿命。

持戒得升天—二 海涛 辑

三、是人命终，生善法殿，作释迦提婆，姓憍尸迦，名能天主。有九十九那由他天女，以为眷属，恭敬、围繞、供养帝释。

四、以善业故生此天中，业尽则退。业果因缘而生此天，于此天必有退没，当自勉力以求安隐。

第二天、住峰天：

一、此众生教人持戒，乃至一日一夜，不杀众生，亦不偷盗，不犯王法，不行偷盗，乃至小罪亦不故犯，是人命终生于第二天。

二、住山峰天，其身光明，如意大小，神通自在，随意所念皆悉即得，得已不坏，无能夺者。

三、一切天众受自业乐，乃至爱善业本所持戒，不杀、不盗，善业既尽，命终还退，随业流转，堕于地狱、饿鬼、畜生。

四、若生人中，住于山谷，大富饶财，端正第一，园林欝茂，寒暑调适，以余业故。

第三天、住山顶天：

一、若众生持二种戒，见诸众生被缚幽闭，解之令脱；行于旷路，为饥所逼，不盗他人甘蔗、果菜；虽有势力，不夺他人浆水饮食；以其不杀放众生故，是人命终，生三十三天山顶之处，受无量乐。

二、以善业故，其地诸天，种种河林，饮食香洁，从河而流，千万天众游戏娱乐，所服天衣，无有经纬，身具光明，无有骨肉，亦无津污，口意无惓。

三、常怀欢喜，行步庠序，歌舞戏笑，乃至爱善业尽，身口意业，清凉业尽，第一乐报，决定业尽。从天还退，堕于地狱、饿鬼、畜生。

四、若生人中，常受安乐，巨富饶财，乐修智慧，游戏歌舞，所生国土，多处高原，以余业故。

第四天、善见城天：

一、若有众生修行持戒，救于溺人，令脱水难，或将被戮，救赎令脱，或以自身投深水中，救彼溺人。

持戒得升天—三 海涛 辑

二、若有恶人，教令偷盗，不从他教，不行偷盗，乃至行于旷野，饥渴所逼，尚不盗人粮食、果食，尊敬于戒，于微细戒心生畏惧，不敢毁犯，是人命终，生善见城。

三、所住诸天，受于天乐，乃至爱善业尽。从天命终，随其本业，堕于地狱、饿鬼、畜生。

四、若有善业，得生人中，常受安乐，多闻知见，常爱音乐，歌舞戏笑，爱于节会，多饶资生，不遭疫病，离于忧恼，以余业故。

第五天、钵私他天：

一、若见持戒人贫穷，乞索财物、饭食；见大贫人，分餐惠施，减妻、子分而施贫穷、盲冥、孤独、困病之人。

二、善信修集，见他犯奸，为官所执，从右门出，执事魁脍，欲断其命，怖畏目冥，救令得脱。是人命终，生三十三天，钵私他地。

三、彼诸天子，三众林中，一一游处，一一华池，种种鸟音，闻之悦乐，不知厌足。爱火所烧，乃至爱善业尽。从天命终，业所系缚，堕于地狱、饿鬼、畜生。

四、若生人中，妙色端正，生大种姓，功德具足，富乐自在，随心游戏，无病安隐，寿命长远，生值善世，或值中国，不生边地，或为大王，或为大臣，多饶财宝，为大商主，以余业故。

第六天、住俱咤天：

一、若有众生获执贼人，不加罚戮，不令苦恼，或他捉贼，令其得脱，以润益心，利益众生；

二、供养父母，奉施病药，随心所须，不盗父母所有资财，悦意软语，利益少言，常以香华供养、礼拜；

三、念佛功德，恭敬师长，礼拜问讯，和言软善；

四、见恶知识，而不亲近，不乐其行；

五、不善恶人、不正行人、世间所贱，不共同行，不与同住；

持戒得升天—四 海涛 辑

六、亲近宿老，遵奉祇敬；

七、受佛禁戒，智慧具足；

八、真心持戒，不恼坏他；

九、众人所爱，善言赞叹、软语；

十、供养奴婢僮客，不横加怖；

十一、饮食知足，不饮余食；

十二、不恼众生，不喜瞋恚；

十三、不与下贱屠儿、魁脍贩卖贸易，卖买赁直；

十四、不诳众生，不入酒肆，不为女人之所轻易，不坏威仪，进止庠序；

十五、言则奉行，不求他人好恶长短，心不怀恨，不说毁呰，亦不言讼；

十六、见他田植，不生嫉妒，租税依法，不欺王者；

十七、不盗他田溉灌之水，若昼若夜，不取他果。

十八、一切众恶，悉舍不为，或一一止，或复下止。

(1)云何下止？遍作诸业，是名下止。

(2)云何中止？作已忏悔，毁呰不作，是名中止。

(3)云何上止？不作遍业，不教他人，劝他令舍，不生随喜，舍离恶人中下之业。如是三人，得三种果，谓上、中、下。

十九、如是行善，舍恶业人，身坏命终，生俱咤天。既生天已，身无骨皮，离于污垢，受乐成就，不可称说。

二十、此天所受五欲之乐，上妙色、声、香、味、触等，乃至爱善业尽，随业流转，堕于地狱、饿鬼、畜生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)