持戒的利益—一 海涛 辑 1.如果只有布施而无持戒,则不能获得清净之人天身,此为不持戒之过失。《入中论》云:「若人折断戒律足,纵能布施享受用,终亦堕落恶趣中。」 2.若不持戒则不能与正法相遇。《持戒经》云:「人若不具眼,不能见色相,人若不持戒,不能见佛法。」 3.一个人若不持守戒律,将很难解脱三界轮回。《持戒经》云:「人若无足,何能行路?人若无戒,何能解脱?」 4.如果能够持守戒律,则必能获得圆满之人天身。《圣般若摄颂》云:「人若持净戒,永离诸恶趣,亦舍八无暇,常获暇满身。」 5.人若持守戒律,就等于是他已经培养了一大片「无边善乐的沃土」。《试王颂》云:「戒律如大地,所有动植物,一切诸功能,皆由大地生。」 6.如果能够持守戒律,就像是具有一片肥沃的田地一样,能生长一切功德,《入中论》云:「净戒沃田中,能生诸功德,享用众果实,相继无断时。」 7.如果能持守戒律,则各种三昧皆能生起。《月灯经》云:「速证三昧离烦恼,持守净戒利益也。」 8.若能持守戒律,则各种愿求皆得成办。《父子请问经》云:「若能善持清净戒,一切众愿得成满。」 9.持守戒律才能较容易地成就菩提。《父子请问经》云:「持戒利益有多种,成就菩提非为难。」 10.除了上述等功德外,《持戒经》亦云:「持戒能值佛出世,持戒是最胜庄严,持戒为众乐之本,持戒得世间赞扬。」 11.戒律之体性具有四种功德之相。何者为四? 持戒的利益—二 海涛 辑 1.菩萨戒是由三种不同的戒律组合而成的: 2.清净戒的目的是要调伏身心,摄善法戒是要促使自己进步,圆满饶益有情戒是要利济和成熟众生。 3.摄善法戒:受了菩萨戒以后,为了成就菩提的缘故而作之种种身口意善行。因此摄善法戒就是菩萨所需行持的各种善法之戒。 4.菩萨所需要行持的善法是指: 5.饶益有情戒,有十一项法: |