学佛一定要用真诚之心，不欺骗自己，不欺骗别人，要真、要诚。我们六根接触六尘境界，从早到晚，生活处事待人接物，我们一定要用真心、诚心。

佛菩萨跟我们什么地方不一样，实在讲，就是用心不一样。处事待人接物这些礼节、态度、方式没有两样，就是用心不一样，佛菩萨用真心，真诚到极处！我们凡夫用的是妄心，妄心是什么？妄想、分别、执着。佛菩萨用的心是真诚，我们也用真诚心，跟佛菩萨就没有两样。可是，什么叫做真？什么叫做诚？这个要搞清楚。

我们常听到一些人说，“我诚心诚意，用真心待人”，他说他是真心待人，其实他不真，他也不诚。他不晓得“真诚”两个字怎么讲法，他误会了。

曾国藩在读书笔记里，对“诚”下了一个定义，这个定义下得很好，很简单，也很容易明了，他说：“一念不生谓之诚。”这个念是指妄念。心里干干净净，一个妄念都没有，这个心就是诚心。诚心就是真心，真心里头没有妄想、没有杂念；你有妄想有杂念，这个心就不真，就不诚了。

你没有受菩萨戒，你会用真诚心，就是你已经发了菩提心，那你就是菩萨。受菩萨戒的，未必是菩萨！你用真心待人，那你是真菩萨，为什么？发了菩提心。受了菩萨戒，还是以虚情假意待人，那叫什么菩萨？那个菩萨，说得不好听，是骗佛的，实在讲，是骗自己的。佛哪能骗得了？所以学佛的人，要想在这一生中成就，一定要用真诚心。