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犯十恶业的人，分上中下三种程度，因而会感受到地狱、饿鬼、畜生这三恶道的身形。守十善业的人，也分上中下三种程度，因而会感受到天、人、阿修罗这三善道的身形。做善事的因，会感受到善果。做恶事的因，会感受到恶果。这是决定没有疑问的，一点也错不了。 杀盗淫妄这四种，已经在五戒中说过。现在讲绮语的意思，就是没有益处浮泛的言词，听来华丽美妙引人遐思而已，或者是谈说淫欲等事，引起别的人起邪念。 两舌就是向甲说乙，向乙说甲，以挑起双方的是非，让两人彼此起间隙，进而斗争起来。 恶口就是言语非常粗恶，像刀子像利剑般能伤人。或者毫不忌讳的说别人的隐恶。如果在言辞上伤到别人的父母，就叫做大恶口，将来一定会受到畜生的报应。已经受了佛戒的人，千万不要犯这些口过。 悭贪的意思是说，自己的财物，不肯布施给别人，这叫做悭。而别人的财物，却想全归自己，这叫做贪。 嗔恚就是嗔恨气怒的意思，看到别人有所获得，就很忧愁愤怒。看到别人有所损失，就很快乐庆喜。或者是仗恃自己的势力和气焰，欺侮人类和畜生等。 所谓邪见，就是不信做善事会得到福报，做恶事会得到罪受。认为一切都没有因果，没有来世。或者侮辱古圣先贤的话，毁灭佛经、佛教等。 总之，十善包括了一切，若是能够遵行的话，就能无恶不断，无善不修了。为了怕你们还无法体会，现在再举一些例子来说明。 譬如要孝顺父母，不要违逆父母。要委曲宛转劝父母学佛，请父母断荤吃素，持戒念佛，求生西方，好了生脱死。父母若是能相信的话，那真是善莫大焉。要是父母抵死也不依从，则做子女的也千万不要强逼，以免有失孝道。只可以在佛前，代父母忏悔罪过，这样就可以了。 对于兄弟姐妹，则必须要尽到友爱的责任。对于配偶要彼此互相敬重，对于子女则必定要尽力教导，以使他们成为良善之人。切勿任意娇生惯养他们，以免他们将来成为匪贼之流。 对于邻里乡党，应当要和睦相处，彼此忍让。要为他们说善恶因果的故事和道理，使他们能够改过迁善。对于朋友则要讲信用，对于部属仆使，应当要有慈爱之心。 在工作上要尽心竭力，敬业乐业，如同处理自己的私事一般。凡是见到亲戚和认识的人，如果对方是做父亲的，就要教他对子女要慈爱。如果对方是做儿子的，就要教他对父母要孝顺。如果对方是做生意的，就要告诉他可以用本金再加些利润以卖给顾客，但千万不可以用假货来欺骗顾客。 若是能用这种风气，来化导一个社区、一个市镇的话，就能在祸乱尚未萌芽前，就已经化解了。如此一来，根本就用不着刑罚来处罚任何人。可以说是虽然未在朝做官，也尽到了忠于国家的责任。虽然身居家庭，也和在朝廷处理政务是一样的。
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