|
用财之法 A． 以聚积财产为乐事，吝啬得不愿为他人甚至自己花费一分钱，更不做功德。评价──最坏 B。自己尽情挥霍、享乐；却不愿为别人花费一分钱，也不做功德。评价──最坏 C。为人为己谋福利，不断做功德。评价──坏生财之道 2。不合法和暴力与合法和非暴力 用财之法 A。以聚积财产为乐事，吝啬得不愿为他人甚至自己花费一分钱，更不做功德。评价──最坏比1A好 B。为自己幸福而消费；但不愿为别人花费一分钱，也不做功德。评价──很坏比1Ｂ好 C。为己为人谋福利，不断做功德。评价──坏比1Ｃ好生财之道 3。合法和非暴力 用财之法 A． 以聚积财产为乐事，吝啬得不愿为他人甚至自己花费一分钱，更不做功德。评价──不太好 B． 为自己幸福而花钱；却不愿为别人花费分文，不做功德。B。为自己幸福而花钱；却不愿为别人花费分文，不做功德。评价──较好 C。为己为人谋福利，不断做功德。 a)有欲有求。评价──好 b)无欲无求。评价──最好 由以上可见，合法、非暴力地获取财富，并无私无求地用于为自己、为他人谋福利，而且不断地做功德，这是佛教中获取财富和分配财富的最佳境界。因此在佛教中，我们必须合法地、和平地赚钱，然后把它用于自身和别人的幸福，并不断地做功德。如果某人具备以上这些品质，他就是个理想的人。
|