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我不想再谈中国的其它地方，也没有必要。中国的生态状况怎么样，每个人从自己生活的局部都可以感受得很清楚。东蒙应该算是中国仅存不多的生态环境较好的地方，它的状况尚且如此，别的地方可想而知。而且我刚刚描述的那种生态变化的不同状态，依次展现在一趟几百公里的行程里，跑一天就可以一览无余地全部看到，就像一个天然的生态环境展览馆。它可以形象地说明整个中国过去的生态环境是什么样，人们怎样一步步破坏了它，而得到的惩罚又是什么。 现在连黄河都干了，那是中华民族的摇篮。不说迷信的预兆，至少它足以表明中国生态系统被破坏的程度。仔细想一想，咱们这块土地上，茂密的森林还有多少，干净的河流还有多少？林子里还有几只动物，河里还有几条鱼？在中国可以看到一个现象，所有还存在活物的地方，几乎都有人以各种方式往外抠。我家旁边的引水渠，一天到晚都有人拿着形形色色的工具从水里和水底的泥里或钓或捕或捞，什么都给弄出来，然后不是吃掉就是卖掉。水里已经没有大鱼了，那些卖鱼人从几两重的到一指长的分门别类，卖不同的价钱。还有泥里那些螺蛳之类的，最后连一厘米长的小鱼苗也分成堆，卖给养宠物的人喂猫或喂鸟。你说那水里还有什么东西能剩下吗？ 内蒙国境线有一条国防公路，在宝格达山的森林里穿行，我开车走过那里时，亮着车灯走在窄窄的路上，暮色中不时看到野生动物穿过公路。有野猪，我从来没见过那么肥的大野猪，领着小野猪从路上穿过去了；成群的鹿，穿过去了；狍子，穿过去了；闪着漂亮皮毛的狐狸，穿过去了。然而非常奇特的是：所有动物都是向着一个方向，就是往外蒙古的方向跑。就是说，连动物都明白，只要一受到惊扰，就宁可暴露在灯光下穿越公路，也要拼命地跑到国界对面去。动物也知道了哪个国家比较安全。外蒙古160万平方公里，人口只有300多万。而这边的12亿人都在琢磨着怎么把它们吃进肚子。之所以它们还敢到中国来，是因为那里是国境线，一般人不让去。而一旦有什么危险，它们一抬脚就能出国不回了。 我们的家文化制造了太多的人口。“不孝有三，无后为大”，多子多福，妻妾成群，中国女人因此都成了生育机器。从这个意义上说，中国生态毁坏的帐最终要算在家文化上。不过从这种家文化衍生出来的伦理，过去又在很大程度上起到了保护生态的作用。举一个小例子，我见过一位老人按照老辈传下的方法吃鱼——鱼身红烧；头尾做汤；鱼内脏做成一盘可口小菜；就连鱼鳞都不扔，小火炖足后冷却的汤可以凝成冻，又多一道菜；撇出来的鱼鳞和吃剩的鱼刺鱼骨一道，用油炸酥后，下顿饭的下酒菜也有了。那种节俭让人看得目瞪口呆，也就能理解，过去中国人对生态的消耗和索取是多么的少。中国传统文化里没有西方个人主义者那种人定胜天的狂妄和利润最大化的资本主义精神，有的是天人合一、安贫乐道、知足者常乐等从家文化中产生的伦理。所以，尽管家文化制造了过多的人口，如果能够一直维持传统的伦理，那么几十个人的消耗也抵不上一个西方人，人口与生态的平衡也不是不可能达到的。 怕的就是在已经制造出来这么多人口以后，约束人欲望的传统文化却就此解体，中国从此转上西方物质文明的轨道，每个人都以无限追求财富为目标，那就会把中国的生态环境迅速地推到毁灭的境地。不幸的是，中国的这种转变现在已经完成。 综合考虑社会与生态的关系，应该同时考虑三个因素：人口 |