61、作十恶五逆等罪。以不谤正法故。是故得生。但令诽谤正法。虽更无余罪。必不得生。以诽谤正法罪极重故。此愚痴人既生诽谤。安有愿生佛土之理。

62、业道经言。业道如称。重者先牵。轻重之义。在心。在缘。在决定。不在时节久近多少也。十念者。依善知识方便安慰。闻实相法生。是名在心。依止无上信心。依阿弥陀如来方便庄严真实清净无量功德名号生。是名在缘。依止无后心。无闲心生是名决定。

63、但言忆念阿弥陀佛。心无他想。十念相续。名为十念。但称名号。亦复如是。又但积念粕续。不缘他事便罢。复何暇须知念之头数也。

无量寿经优婆提舍愿生偈昙注节要卷下

◎论曰

解义十重：一、愿偈大意。二、起观生信。三、观行体相。四、净入愿心。五、善巧摄化。六、离菩提障。七、顺菩提门。八、名义摄对。九、愿事成就。十、利行满足。

◎一、愿偈大意。

1、此愿偈明何义。示现观彼安乐世界。见阿弥陀如来。愿生彼国故。

◎二、起观生信。

2、云何观。云何生信。若善男子善女人。修五念门行成就。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。

3、何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。

4、云何礼拜。身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。

菩萨之法。常以昼三时。夜三时。礼十方一切诸佛。不必有愿生意。今应常作愿生意。故礼阿弥陀如来也。

5、云何赞叹。口业赞叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义。欲如实修行相应故。

6、如实修行相应者。彼无碍光如来名号。能破众生一切无明。能满众生一切志愿。

7、云何为不如实修行。与名义不相应。有三不相应。（1）信心不淳。若存若亡。（2）信心不一。无决定故。（3）信心不相续。余念闲故。是故论主建言我一心。

8、云何作愿。心常作愿。一心专念。毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。

不净观止贪。慈悲观止嗔。因缘观止痴。

9、奢摩他三义。（1）一心专念阿弥陀如来。愿生彼土。此如来名号。及彼国土名号。能止一切恶。（2）彼安乐土。过三界道。若人一生彼国。自然止身口意恶。（3）阿弥陀如来正觉住持力。自然止求声闻辟支佛心。此三种止。从如来如实功德生。

10、云何观察。智慧观察。正念观彼。欲如实修行毗婆舍那故。

毗婆舍那云观者。亦有二义。（1）在此作想。观彼三种庄严功德。此功德如实故。修行者亦得如实功德。如实功德者。决定得生彼土。（2）一得生彼净土。即见阿弥陀佛。未证净心菩萨。毕竟得证平等法身。与净心菩萨。与上地菩萨。毕竟同得寂灭平等。

11、彼观察有三种。何等三种。一者观察彼佛国土庄严功德。二者观察阿弥陀佛庄严功德。三者观察彼诸菩萨庄严功德。

12、云何回向。不舍一切苦恼众生。心常作愿回向为首。得成就大悲心故。

以己功德回施一切众生。作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。生彼土已。得奢摩他毗婆舍那方便力成就。回入生死稠林。教化一切众生共向佛道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)