46、此二句。名庄严主功德成就。但言天人者。净土无女人及八部鬼神故也。

◎观佛本愿力。遇无空过者。能令速满足。功德大宝海。

47、此四句。名庄严不虚作住持功德成就。观佛庄严八种功德。讫之于上。

48、（次）观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。

49、经言。阿弥陀佛国。有无量无边诸大菩萨。如观世音。大势至等。皆当一生于他方次补佛处。若人称名忆念者。归依者。观察者。如法华经普门品说。无愿不满。

50、菩萨爱乐功德。如海吞流。无止足情。如释迦牟尼如来。闻一目闇比丘吁言。谁爱功德。为我维针。尔时如来从禅定起。来到其所。语言。我爱福德。遂为其维针。尔时失明比丘暗闻佛语声。惊喜交集。白佛言。世尊。世尊功德犹未满耶。佛报言。我功德圆满。无所复须。但我此身从功德生。知功德恩分故。是故言爱。

◎安乐国清净。常转无垢轮。化佛菩萨日。如须弥住持。

51、佛本何故起此庄严。见有佛土。但是小菩萨。不能于十方世界广作佛事。所利狭小。

52、菩萨先治一切诸佛及众生应供养应教化种种事业。及入三昧。身心不动。如实修行。常作佛事。如实修行者。虽常修行。实无所修行也。

◎无垢庄严光。一念及一时。普照诸佛会。利益诸群生。

53、佛本何故起此庄严。见有如来眷属。欲供养他方无量诸佛。或欲教化无量众生。此没彼出。先南后北。不能以一念一时。放光普照。遍至十方世界。教化众生。是故兴愿。愿我佛土诸大菩萨。于一念时顷。遍至十方。作种种佛事。若不一时。则是往来。若有往来。则非不动。

◎雨天乐华衣。妙香等供养。赞诸佛功德。无有分别心。

54、佛见有佛土。菩萨人天志趣不广。不能遍至十方无穷世界。供养诸佛如来大众。故愿我成佛时。国土一切菩萨声闻天人大众。遍至十方一切诸佛大会处所。雨天乐天华天衣天香。以巧妙辩辞。供养赞叹诸佛功德。虽叹秽土如来大慈谦忍。不见佛土有杂秽相。虽叹净土如来无量庄严。不见佛土有清净相。以诸法等故。诸如来等。

55、若于佛土起优劣心。假使供养如来。非法供养也。

◎何等世界无。佛法功德宝。我愿皆往生。示佛法如佛。

56、我土菩萨。皆慈悲勇猛坚固志愿。能舍清净土。至他方无佛法僧处。住持庄严佛法僧宝。示如有佛。使佛种处处不断。

◎我作论说偈。愿见弥陀佛。普共诸众生。往生安乐国。

57、此四句。是论主回向门。回向者。回己功德。普施众生。共见阿弥陀如来。生安乐国。

◎无量寿修多罗章句。我以倡颂总说竟。

58、无量寿经。佛告阿难。十方恒河沙诸佛如来。皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生。闻其名号。信心欢喜。乃至一念至心回向。愿生彼国。即得往生。住不退转。唯除五逆诽谤正法。

59、观无量寿经。有九品往生。下下品生者。或有众生作不善业。五逆十恶。具诸不善。如此愚人。以恶业故。应堕恶道。经历多劫。受苦无穷。如此愚人。临命终时。遇善知识种种安慰。为说妙法。教令念佛。此人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念者。应称无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念。称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时。见金莲华犹如日轮。住其人前。如一念顷即得往生极乐世界。

60、以此经证。明知下品凡夫。但令不诽谤正法。信佛因缘。皆得往生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)