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宣化：存有妄想贪念要见佛、见花，这是假的，想见什么便见什么，亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真，都有点意思，但有时还属幻化。参禅最好不要有境界，什么都没有，只是空，不要惊，不要喜，惊喜都会着魔，如《楞严经》所列之五十种阴魔。
宣化：“一切众生皆具佛性，皆可成佛。”释迦牟尼佛说的，不是日本道源禅师，真是妙想天开。 问：请师父开示，我们这里的规则和中国禅堂规则之不同点。 宣化：当然有很多不同处，但我们在这里要独立，自创一格，即取其善而舍其不善，即早粥、午饭、晚菜包子。每个参禅者都要挨打，班首轮流来打；对亦打，不对亦打，打得愈痛，更表其规矩严明。好像高旻寺便以打出名，有时把香板都打断了。今年你们还未挨打，以前打过，可能我今年慈悲心大，而你们之业障亦少点，这是不同处。那里的和尚真的怕人，根本没有笑容，珊瑚如关帝公之严肃。你到禅 堂五坐，如鼠见猫，骇得你不敢抬头。我们这里没有乱打，我每天都欢欢喜喜的对你们讲开示，好像哄孩子一样。为何您们要受这样苦？因为这国家太大，故如不让您们吃点苦，是不能发大心来修道的。你们放弃好衣不穿，好食不食，好屋不住，放弃一切享受来这里挨苦，这才能除去你们之我慢贡高习气，才能真心修行，才能了生死。还有中国禅堂绝对不能把脚伸出来，那一定要受打，一点都不客气，就是班首犯规，亦要受打。如班首偶然瞌睡，清众巡香经过，便要右膝着地跪下打他，与打大众不同。还有喝茶，亦有一定拿法，因杯子没把，故须将大拇指按于茶杯上，其他四指则承杯底，然后伸出，由当值者倒茶，喝完后，放回面前，当值便收去，一点声音都没有，我们这里喝人参茶，规矩是差点，慢慢来研究再改善，但亦不必一定效法中国，要适合这里的风俗。在中国参禅者，绝对不能到外边喝茶，坐坐站站谈谈，饭后即回禅堂跑香，一秒钟都不能空过，都不做帝的事。在这里吃完饭，跑上楼漱漱口，伸伸腰，伸伸腿，这点小毛病将来亦会改革而上轨道。 问：在家居士会来问我们说业障来了，不能再进步，想退了。这如果是定业，应如何答复？是否应勉强他们继续精进？ 宣化：这要看当时情形，因人施药，因病下药。烦恼菩提如冰与水，烦恼即菩提，置之死地而后生，在不能忍的地方要能忍，不能过关的地方要过关，那才是不需要钻牛角尖，没有死路。 问：我们常讨论罗汉和菩萨的果位，两者不同的地方和相同的地方，请师父开示：关于罗汉和菩萨果位有什么不同之处？ 宣化：罗汉、菩萨都是个名词，这是大智慧的不同。菩萨是要利人，罗汉只修持自己，这是修行的阶段。你在做凡夫的时候，不知道罗汉的境界是什么样子，你在那儿算来算去，推度想像，把光阴都浪费掉了。 问：在修行时生抗拒心，因此造成障碍，应如何对治？ 宣化：老虎来了要吃你，你是不是也要吃老虎？这是抗拒，你可不可以这样做？ 问：我做了这么大的罪业，如何尽快消除？ 宣化：佛前顶礼，罪灭河沙，要拿出诚心来忏悔。 问：静坐时突然昏沉，手脚不能动，如何克服？ 宣化：学静坐要有善知识开导，不可盲修瞎练。 问：楞严咒之效用如何？ 宣化：开智慧。所谓要想佛法兴，先学《楞严经》；要跟阎王斗，先持楞严咒。 问：以流行歌曲，谱上佛陀的法音，是否如法，是否会惹人批评？ 宣化：你若怕人批评，干脆什么事也不要做了。试问天下有什么好事，不招人批评的？你若怕人批评就不要做；若不怕人批评，尽管向前奋斗。 问：可是有人批评佛教里为什么不自己作曲，而采用流行歌曲。 宣化：八万四千法门，门门第一。 问：为什么师父不去拜见政府高级官员？ 宣化：戒律上说得很明白，拜见官员，非出家人所应为。 问：师父，我明知这是不对的，但弟子起了这个妄想，觉得精力衰退，怕自己支持不住。 宣化：你这就是自私心作怪嘛！假如没有自私心，一切为法忘躯，怎会有个“我”受得了或受不了？早把这些统统忘了。 问：我父母不赞成我出家，认为出家是不好的事情，我自己很想用佛教来感化我的父母，但出家很容易使他们产生反感，所以师父开示一个方法，使他们慢慢接受佛教和打坐。 宣化：可以，很容易的可使你的父母不反对你出家。以前在马来西亚有一位出家人，他看我们万佛圣城的出家人搭衣，他也要搭衣。可是他的师父无论如何不许可他搭衣，说出家人不需要搭衣。他问我怎么办？我就告诉他：“你问问你师父，你说你若搭上衣就知道自己是出家人，就不生淫欲心；若不搭衣，就是想要去找女人。问问你师父怎么办？他是许可你搭衣或不许可你搭衣？”他回去问他师父，他师父听他这么一说，就不阻止他搭衣了。你这个问题，你可以对父母说：“我如果不出家，就想去吃、喝、嫖、赌、吸毒、杀人、放火，什么都想干。出家了因为戒杀放生，就自然而然不要干这些黑暗的事情。”你问问父母怎么办？是不出家好？还是出家好？ 问：念佛法门，南传佛教比较少用，想请问法师应修何种法门，来发起信仰心？ 宣化：信仰好像五味似的，佛所说的各种法门也就好像味道似的。酸甜苦辣咸，你不能说酸的是第一，也不能说甜的是第一，不能说苦的是第一，也不能说辣的是第一，也不能说咸的是第一，这是人各有所好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |