问：有人说无佛可成，那到底修什么呢？

　　宣化：佛是有佛，不过我们成了佛，就不会再执着有个佛。

　　问：常听人说，坐禅会灵魂出窍，到底真正坐禅是什么？

　　宣化：坐禅，济公说过：“食者饿也，饥者瘦也。”你要食就是因为饿了就食，肚子饿了就会瘦。坐禅就是冷静你的思想。你坐着，它出窍的时候你知道的；它出不了窍，你自己也知道的。我不想这个，不想出窍或不出窍，我吃饭也不愿意吃得太多。

　　问：少欲知足，少欲怎么可以知足呢？这个怎么可以说能够真正满足呢？

　　宣化：你没有欲了，你就没有贪心了，没有贪心就知足了嘛！你为什么不满足？就是因为有贪心，贪就是贪欲。

　　问：菜虽然没有血气，但是当我们把它做成卤菜的时候，那个菜也会很不高兴，也会反抗，那这不也是一种杀生吗？虽然说我们吃肉是杀生，吃菜只不过是轻微一点，是不是这么一回事？

　　宣化：你要连吃菜也认为是杀生，你就会什么都不要吃了，不更好？你喝风，风里头也有众生，也有它的生命；你喝水，水里头的生命更多；你吃土，土里也有生命。那你只可以吃火了，火里头也有生命，那你说怎么办？

　　问：现在人类周围的环境都被破坏。所有的动物如果死亡了，那么它们的魂又到哪里去投胎呢？

　　宣化：移民到外国去啦！你不相信吗？有中国人喜欢美国，就去美国入美国籍，做美国人；有美国人欢喜中国就去投胎做中国人，不需要入中国籍，灵魂亦复如是。你问我说有什么证据？我现在说的就是证据。

　　问：怎么要断欲、要断欲，这个欲愈厉害，强得没有法子控制？

　　宣化：你要想控制，我有一个好办法，你半年不吃东西，一定没有欲念。

　　问：若有些人由于经济不允许或其它因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？

　　宣化：既然经济不许可，应该根本就不应该叫他有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什么要等到有了问题才去想办法？要防范未然。避孕不比堕胎更好吗？妇女没有那么伤身体。别的为什么不想？为什么一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道肚子饿了，才知道要做饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。

　　问：人都有生老病死，人要是病了是不是因果关系？如果人做好事，做善事是不是就没病了？

　　宣化：不能说一定。好像有的人要堕胎，这是怕医生没有钱的问题，这个医生一定和你有非常密切的亲戚关系或者是朋友，不然你为什么怕他没有饭吃？

　　问：真谛是不是说“空”的意思？

　　宣化：也可以说“有”的意思。你认为它是“有”，它就有了，你认为它是“空”，它就“空”了；空不碍俗，俗不碍真，真空里有妙有，妙有里有真空，你桓要为真空所迷，妙有所误。

　　问：我们心里有忧愁，怎样可以解自己的忧愁和别人的忧愁。

　　宣化：把忧愁的根找到它，就没有忧愁了嘛！根给抛弃。根是什么呢？根就是没有满足你的欲望你就忧愁，要满足你的欲望你一定欢喜的。不要有欲望什么问题都没有了。

　　问：怎么样可以使恶业减轻？

　　宣化：做善事。

　　问：我怎样做善事？

　　宣化：你知道怎么样做恶业，就应该知道怎么样做善事。