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编者按： 2007年暮春，应江苏省常州市天宁寺松纯方丈、廓慧法师的邀请，我国著名辞赋家、文化学者高志其先生为已建成的世界第一高佛塔——天宁宝塔撰写了《天宁宝塔赋》。 2007年4月30日，天宁宝塔开光大典之际，分赠给来自全国与海内外的高僧大德与各界社会人士，《天宁宝塔赋》的博大气势与深刻内涵引起了广泛的赞誉与反响。 《天宁宝塔赋》全文5300字，介绍了古称毗陵、兰陵，今谓常州的开邑历史、气候、地理、自然风光与人文传承，并着重描述佛教东来后天宁寺建立的历史过程，以及今天建立天宁宝塔的因缘，论述了佛塔对于今天建设和谐世界与和谐社会的意义与作用。 赋文指出，塔代表了佛的解脱道精神、普救众生的精神。怎样解脱？以清净心而解脱。怎样普度众生？以大愿心而普度众生。古今中外的一切圣贤，皆发大愿心而救度众生。但以佛的愿心最为彻底、根本而究竟，即大菩提心。为什么？因为佛有大乘般若空性智慧。何为大乘般若空性智慧？文中均一一作了阐述。最后则以我今当如何行、如何学佛清净心、大愿心而结束全文。 天 宁 宝 塔 赋 娑婆世界，百亿日月，无数佛国，皆是毗卢遮那化身释迦，随类恒度众生之道场。伟哉！世尊，无始劫来，现菩萨相，劝发万亿人天大众，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，于十方世界出世成佛，亦无数次于南瞻部洲震旦国中济度众生。 法华会上，无边无量大菩萨金光煌煜，一一而携恒河沙数眷属，从地涌出，稽首顶礼。呜呼！此皆世尊无量劫来，于此世间度化而成。 为使众生自觉精进，不生懈怠、厌倦与依赖，如子长成，离母独立，亦化众生，世间无常，释迦示现生灭涅槃。尔后阿育王造八万四千塔，将佛舍利分送世界，亦至震旦吴越，遂使教化盛行矣。 吴越毗陵，又名兰陵，今谓常州，北枕长江川流，东濒太湖浩淼，西毗茅山丘陵，南扼天目山麓。斯地也，朗日沃野而四季分明，钟灵毓秀而物产丰裕，诚为鱼米之乡也。犹史书云“苏常熟，天下足”，故为八邑名都而三吴要辅，春秋吴王四子季札封邑于此。 季札者何？三让家国，与世无争；仁心慕义，止兵息戈。孔子仰德，手书墓碑，遂使人文荟萃，泽被后世；民风淳朴，崇仁归厚。是古圣贤之地而龙德正中，兼民间六龙说，故谓华夏龙城也。彼时之际，释迦云：“东方有圣人。”盖圣贤精神一脉亘续而百代相承，遂开一郡一国之风气，俾使儒风蔚然，名宿迭彰，道德文章为东南冠而全国胜欤。 常州西北万绥镇，依山临江，层峦叠嶂，岗阜连绵，是谓齐梁故里而兰陵古墟。有梁武舍宅为寺，曰名慧炬，复有江南四百八十寺，遂开千年象教欤。此所以诸佛眷顾而菩萨垂青，佛恩浩荡而高僧辈出矣。犹近代高僧圆瑛、虚云、星云、敏智等皆于此会聚而复云游弘法，盖为福祉之地而祥瑞生焉。 唐贞观年间，法融禅师来常筑室，论心性空寂，开南宗顿教之先声。天复年间，维亢和尚施舍利而卜寺址，遂名广福，唐末更名齐云寺。北宋熙宁曾名万寿崇宁寺，徽宗元年诏改天宁寺，南宋又改光孝寺并建塔，元代复为天宁寺，遂沿用迄今。天宁寺基广百亩、巍峨宏峻，佛像庄严，僧众鼎盛逾千人。一时法会如海，梵呗咏唱，哀亮清畅，而动天下，遂号“东南第一丛林”也。 千百年间，屡经废兴，迭毁兵燹，文革浩劫，倾危欲圯。 1981年，文治日臻，政策昌明，俾使“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”景象再现，美尽东南。十方香客，络绎不绝。 是塔因缘，不可思议。天宁寺主持松纯方丈夜梦法融告曰：“释迦宿世读书修道之地，即塔所在之处。”遂发宏誓，募化修建天宁宝塔。且为礼赞盛世，国泰民安；亦秉佛教塔寺合璧，崇拜观瞻有处,犹彼云：“盛世建塔，祈求天宁。”呜呼！松纯之愿也大矣，是天上天下，普皆安宁；十方世界，普皆和平；亦期众生，皆成佛道。 遂由秉杰列图设案、宏规巨构，诸公大家多方会审。佛历2546年，公元2002年4月行奠基仪式，栉风沐雨，昼夜程工，倍尝艰辛，历经五载，直俟2006年除夕，供众奉仰，而竞事成。但见一塔巍耸，直指碧霄，犹释迦之法身，如黄金山巍巍然而屹于三千大千之外，一真法界之内，俯视十方诸世界。至伟矣！集三教之大成而撷毗陵之灵气，扬唐宋之古风而集建筑之精萃，抒佛门之悲情而立众生之信仰。 今夫天宁宝塔，八角十三层，维高一百五十三点七九米，皆为奇阳之数，占地百半十亩，建筑面积二万七千平米，超逾古今而冠绝中外，盖为世界第一佛塔。 佛历2551年，公元2007年季春，天澄日煦，风和云清，两序海众，圣仪如轨，典礼隆重，光开于镜。 大哉！斯塔，八宗宏开而三教兼容，南传佛教之金刚塔刹，五刹凌空，如斗牛之射而日光曜耀，黄金灿烂而熠熠生辉；正侧观之，皆如一佛二菩萨接迎之像。婆罗浮图台基，丛塔如聚，一塔一佛，一佛一世界，大小三千余，可谓三千大千世界也。犹藏传佛教之曼陀罗坛城，时轮回环而千佛林立。汉传佛教之楼阁塔体，唐风宋韵，豪放雅集，大气泱泱而微妙庄严。壮哉！斯塔，楠木梁柱，金顶玉身。八角檐铃，悬诸周边，风过铃响，清音回荡。观之犹如见佛，闻之恰似听法。与比邻无锡灵山大佛，同显如来无量光明。 乾隆六下江南三至天宁，御笔“龙城象教”匾额赫然中悬，上为朴公题书：“天宁宝塔”。浮图台基，四大金刚威镇四方，八吉铜象目注八维。广场宏阔，锡青铜炉，巨广硕大；大肚弥勒，笑逐颜开。九龙岩柱，东西耸立，蔚为壮观，龙柱映塔，见势成形，环柱瑶池，水湍雾袅而曲尽其妙矣。盖寓龙城象教、山高水长而其源不可溯也。 广场西南，佛足玉经山，旷古长河玉，通体碧绿，如澄似湛，秉日月之精华而承天地之灵气，上印佛陀两足尊，何为两足尊？福慧圆满俱皆无漏欤。 昔佛菩萨及行者，为不伤生灵，皆赤足而行，无漏福慧亦于细微处见精神。诚朴公题曰：两足尊迹，相好庄严。 西侧观音祈愿林，但见三十三应身观音栩栩如生。林树之间，无数红丝带飘然临风，大愿大应，小愿小应。菩萨为悲悯众生故，一一皆遂众生愿，然须正心诚意，不可妄想多欲。 复观丹犀层层，千块佛经碑林，错落有致，卓具匠心。白玉雕琢千座白塔，犹如群山起伏。束身绕塔，百数十米、高近三米仿明五百阿罗汉青石浮雕凌然欲动，兀自气势磅礴，遂转侧徘徊而叹未曾有。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |