丙 戌 秋 日 纪 赋

编者按：
著名辞赋家、文化学者高志其将最近的思想日记整理成文，或以赋文直接撰述，或以白话转著为赋，而形成了《丙戌秋日纪赋》，恰如高志其先生言：灵感启示随想，无时无刻不在迸溅之中，从万事万物中皆可看到事物的本质，一一无不涉及到哲学的本源。而这也是文化的真实内涵与根本所在。从这里，我们看到一个学者的思想历程与哲学境界是如何一路走来的。
现发表如下，以飨读者，以期大众共鸣而共音，共建社会主义和谐文化、和谐社会与和谐世界。

秋日纪赋之一
心 偈

忆往昔，心念妄流，如浪卷涌，滚滚而来，似云蔽空，滔滔而至。
待何夕？觅得定海神珍擎天柱，霎时风消雨亦歇。玉宇万里无埃尘。
再且看，《心经》一卷光曜耀，亦无神珍亦无柱。

2006年8月初

秋日纪赋之二
六祖缘何以开悟

六祖慧能，缘何开悟？“应无所住而生其心”。斯意云何？盖由文字般若而至思想般若，由思想般若而至思维般若。由思惟般若而至境界般若，由境界般若而至实相般若也。
由一至三，一瞬之间，倏忽顿悟以见性；由四至五，守性三年，如如不动之条件反射，亦非如如不动，亦非条件反射，遂陈“非风动幡动，仁者心动”之境也。
盖于心性一道，了如指掌!

高志其
2006年9月4日

秋日纪赋之三
佛法无多子

思想万千，思维于一，思想为性质，思维为本质，故思维一境，皈依一境，便见真谛与实相。犹文殊云：由一法而入。
守性一道，大抵如是。
夫惟大气若定，大心若定，大光若定；大愿若定，大爱若定，大欲亦若定；时空若定，宇宙若定，非时空非宇宙亦为定也。
“元来佛法无多子”。
高志其
2006年9月4日傍晚
思于往阜成门工商行交电费，骑单车而行际。


秋日纪赋之四
圣魔不两立

世间妖魔化，世间畜生化，世间无仁义，世间无诚信，世间无礼仪，世间无德行，世间无人伦，世间无羞耻。此所以，国一日不可无圣，圣与魔不两立。然为圣为魔，皆在一心欤。
所谓魔者，随心所欲而恣意妄为，遂无所不用其极矣；所谓圣者，瑰意琦行而心有所规，犹日月之昭然而经天。

高志其
2006年9月14日

秋日纪赋之五
观法如如

观身是幻，观心是幻，观法亦为幻，观他身是幻，观他心是幻，观万法亦为幻。惟其本性为真，融入时空之本性，诸佛如来之本性。
是谓：一如实相，恒如实相，而永如之实相也。
然是恒永亦非恒永，是名恒永，是实相亦非实相，是名实相。
盖无相对之可言，言语之可言也。
故佛云：“言语断道，经行处灭。”斯义云何？一切言语，皆在相对。

2006年9月15日晚
香港陈尚仁先生于北京东来顺饭店请客，于门口等候际，观他人握手有感。“观身是幻”一句，悠然而生，遂成文于夜晚漫步际。

秋日纪赋之六
跳出各界去（一）

蚁众蚁王与蚁界，蜂众蜂王与蜂界，蛇众蛇王与蛇界，狼众狼王
与狼界，猴众猴王与猴界，人众人王与人界，鬼众鬼王与鬼界，魔众魔王与魔界，修罗众修罗王与修罗界，天人众天人王与天人界，圣众圣王与圣界，跳出一切界。
跳出一一众生界，一一风俗与习惯，一一观念与欲望，一一世界与时空，俱皆不留与不住，虚空广大尽自由。


2006年9月中旬

秋日纪赋之七

跳出各界去（二）

跳出人界，反观人类，跳出鬼界，反观鬼类，跳出兽界，反观兽类；跳出神界，反观神类；跳出文化，反观文化；跳出科学，反观科学；跳出哲学，反观哲学；跳出宇宙，反观宇宙；跳出时空，反观时空；跳出虚空，反观虚空。
犹东坡诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2006年9月19日子夜


秋日纪赋之八
我论戒定慧

云何戒定慧？先戒后定，戒即为定，定即为戒。
何亦故？千戒万戒，定为大戒。千心万心，定为大心。心不散乱，慧自出焉。即自不退之地，是为金刚戒，而金刚定也。亦为非戒非不戒，非定非不定，无戒无不戒，无定无不定欤？
此所以，定为戒之行，而定为戒之本也，惟定者大心，大智慧心矣。

2006年9月21日于洗漱际

秋日纪赋之九
论老子说

老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”我今曰：“天地无仁，亦无不仁。圣人有仁，亦非有仁。无为而无所偏私。”众生自为刍狗，盖皆有欲也。犹罏罅之可趁欤。世间纵有大仁，亦奈其何？
呜呼！是贪者为魔，而恶者为鬼，淫者为畜，而欲者为人。无欲者圣佛也。
何以故？若心起欲，即堕相对。相对有时空，时空有生死。生死者循环也。是相对之境界，万物皆为刍狗。流浪形骸，虚伪不实。
惟乎释迦以无厌欲心，而臻三藐三菩提，脱却时空与生死。本性如如，恒永真实，亦令无量众生达此境地。此又焉何？盖趋绝对矣。
是故老子虽慎终而溯源，亦知其然而不知其所以然。盖未极欤？
惜哉！老子！我今谓然长叹息。是佛道之境界，几许不同哉矣！

2006年9月下旬

秋日纪赋之十
绎《淮南子》说

“逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争诛两之价。”建净土者，非相对之种种。盍如也？是《淮南子》如是说，而吾如是言。
盖为绝对心而绝对物，绝对境界而绝对之精神。

2006年9月21日子夜洗漱际
定稿于2006年10月1日

秋日纪赋之十一
秋 歌

青青草，草青青，随风摇曳曳随风，风在晚秋虚空里。刹尘无限大。
人人悦，悦人人，一花一叶皆世界，一一世界皆菩提。无量诸佛在。

2006年10月9日
傍晚抱女儿恬恬于院门口散步，观秋叶有感

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