甲四十九、恒常之信

莲师云：“修法者，单言恒常之信，已甚重要，此有十种生信之因！”
　　磋嘉玛白言：“何谓也？”
　　大师云：
　　了知现有之行为，所得及名声无乐者。
　　信黑白业果。
　　知必死故，乃感厌离。
　　知财富与所有、子嗣配偶、及眷属，乃不重要者，以死时不能作伴故。
　　了知无能选择来生之境，以剩于何处不定故。
　　知若不修法，得此圆满人身后，将空手而去。觉知任生于六道轮回中，何处均不离苦。
　　闻三宝最胜功德。
　　知上师不共大行为功德。
　　与善友游并住于善处。
　　忆念或生起上者，渐离轮回。然只生起其一亦甚难哉？

甲五十、十三种出离

莲师云：“若于内心极欲修法者,当具十三种出离！”
　　磋嘉玛白言：“何谓也？”
　　大师云：
　　若不出离家乡，无能胜漫之魔罗。
　　若不弃家长之作为，无能腾出修法之时。
　　若具信时而不投入修法，所作业无有了期。
　　对自己亦无信故，勿谤他人。
　　若不能弃己所有，无法断世务。
　　若不与眷属保持距离，难断执著与嗔心。
　　若不当下修持，不知来生生于何处。
　　若望未来方作，而非于当下有机会为之，当知将来未必有此机。
　　勿自欺矣，断汝希求，并修圣法。
　　弃诸眷属与朋友，爱人与所有。若能当下为之，乃甚重要。
　　勿争不德之社会地位，而不能带走者。作诸善行，乃甚重要。
　　勿为明天筹备此乃需或不需者。以修法为死而备，此为甚必需者。
　　若投身修法，不必为食与著牵挂。一切任运得，吾从未闻见修法而饿死者也。

甲五十一、十三要事

莲师云：“以至诚修法者，当修十三要事！”
　　磋嘉玛白言：“何谓也？”
　　大师云：
　　依具德上师为要。
　　长久依具口诀上师为要。
　　对至胜三宝坚信为要。
　　离纵最微细不善为要。
　　昼夜各三观无常为要。
　　修法精进为要。
　　对众生慈爱为要。
　　善巧离诸相，及物质执著为要。
　　对无谬口授，具决定为要。
　　正守戒律与三昧耶为要。
　　对自心清明为要。
　　勿将密法授与不当之人为要。
　　修法时，竭力并住僻处为要。
　　若如此修者，修法必成。

甲五十二、法之道

莲师云：“若欲修法，此为其道！”
　　磋嘉玛白言：“当如何行之？”
　　大师云：
　　若欲了空性，当随上师。
　　若欲解脱轮回，当弃家作。
　　若知必死，当修法要。
　　若欲修无二，当弃所作。
　　若欲具功德，当圆满修持。
　　若欲离苦恼，当弃随侍及仆从。
　　若欲得境界，当常修山法。
　　若欲离执著，当弃家乡。
　　若欲观景象，当自心之明镜观。
　　若欲得成就，当顶戴上师、本尊与空行。
　　似无有一人修解脱法者。

甲五十三、坚毅

莲师云：“若自心修法者，当具坚忍！”
　　磋嘉玛白言：“何谓也？”
　　大师云：
　　食物与财富，皆为幻象，故当弃之。
　　娱乐、名誉及善境皆为大障，故当弃之。
　　朋友、眷属与侍从为轮回根本与执著并嗔心之因，故当弃之。
　　年与月、日与须臾，均损减死前所余之时，故当尽速修行。
　　无坚毅及正目标者见其眷属、食物、财富与子嗣为甚珍贵，其以散乱为善境，以友伴为乐，不知年月日之逝去，而却数其寿，于死之时，其只有自己作引导。

甲五十四、修法之难

莲师云：“修法为甚难者！”
　　磋嘉玛白言：“何谓也？”
　　大师云：
　　此有持邪见之虞。
　　修法误为意之造作。
　　大敌为破三昧耶。
　　德行为身、语、意不善所污。
　　教法为野心所毁。
　　法为欲得财富所衰。
　　戒为评论他人而坏。
　　道误以执著为实。
　　谦恭为渴求可欲者所漂。
　　果误以为此身得名声。
　　无修法之师，至为难堪，而此等行者，令人沮丧。

甲五十五、安乐之道

莲师云：“若会者，有安乐之法！”
　　磋嘉玛白言：“敬请明示？”
　　大师云：
　　离边见时，见为安乐。
　　离沉掉散乱时，修为安乐。
　　若执著净如虚空，德行安乐。
　　心之染垢清静，境界安乐。
　　心离苦恼，住处安乐。
　　边见清静，慈悲安乐。
　　执著自内清静，布施安乐。
　　知食物与财富虚妄，受用安乐。
　　若无我慢，日用安乐。
　　若不作家长，离去诸恼，生活安乐。
　　若不争得恭敬，友伴安乐。
　　远离幼稚与我执，自得安乐。
　　依具慈悲与口诀上师，自得安乐。
　　知空性乃于六道一切有情中，安乐而知其为己亲属。
　　若断染著时，一切所作皆安乐。
　　诸相与诸有当下解脱时，大乐而得安乐。
　　知色声皆幻时，安乐断诸苦恼。
　　觉知本面时，无勤无功而安乐。
　　一切意念觉为空性，安乐而以一切所见作修。
　　知此，一切所作皆安乐。
　　黑暗时期的众生，永不离我执而无乐，故甚可怜也！

甲五十六、欢喜之道

莲师云：“若能随此等教法,有欢喜之道也！”
　　磋嘉玛白言：“如何行之？”
　　大师云：
　　执著与染著乃无底深潭,弃汝家园乃能欢喜。
　　学思之领域无涯，觉自本心乃能欢喜。
　　空言绮语无尽，默然乃能欢喜。
　　世法思惟乃无止者，住于静处乃能欢喜。
　　行为无止无作，乃能欢喜。
　　积财永无厌足，弃所执著，乃能欢喜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)