关于对治昏沉，“念咒时很昏沉，且想打哈欠，心很无力，怎么提都提不起，怎么办？”再说几句。
　　能产生昏沉的原因很多。如果是因为工作导致身心疲惫，那么最好的方式就是先休息，待精力恢复后再打坐修持。对我们这样的“业余”修行者来说，并不是任何时候都可能在座上保持内心清明的。
　　如果导致昏沉的原因不是由疲劳引起，那么对治的方法除了在技术上注意外（如将“心”放在身体胸部以上的部位，或观想光明等），更重要的是要生起大精进心。
　　天台智者大师在《小止观》中简明扼要地开示了修习止观的种种注意事项。在“弃盖第三”部分中，下列开示与对治昏沉有关： 　　
　　三、弃说眠盖。内心昏暗为睡；五情暗蔽，放恣支节，委卧睡熟为眠。
　　以是因缘，名为睡眠盖，能破今世后世实乐法心，
　　及后世生天及涅槃乐。如是恶法，最为不善。
　　何以故？诸余盖情，觉故可除；睡眠如死，无所觉识，
　　以不觉故，难可除灭。
　　如佛诸菩萨呵睡眠弟子偈曰∶　
　　“汝起勿抱臭尸卧，种种不净假名人，
　　如得重病箭入体，诸苦痛集安可眠！
　　如人被缚将去杀，灾害垂至安可眠！　
　　结贼不灭害未除，如其毒蛇同室居，
　　亦如临阵两刃间，尔时云何安可眠！　
　　眠为大暗无所见，日日欺狂夺人明，
　　以眠覆心无所见，如是大失安可眠！”　
　　如是等种种因缘，诃睡眠盖，警觉无常，减损睡眠，令无昏覆。
　　若昏睡心重，当用禅镇杖却之。　

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)