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万千众生所依恃，那诺巴尊前敬礼； 与会我子诸徒众，谛听汝父为授记； 如是梦兆诚希有，我今为汝言其旨： 赡部以北地方者，佛法弘化XZang也。 地上雪山长成者，汝父教法宣扬也； 口授传承广大也，未来事业无尽也。 雪山嵯峨上参天，见道无与比伦也。 日月环绕山之巅，悲智双运修观也。 光明遍满虚空者，大悲净除无明也。 遍地草木茂盛者，事业无尽宏传也。 四方河川不断流，成就四灌口诀也。 河水浸润诸众生，成就解脱有情也。 河水趋入大海者，子母光明（密乘中的所谓子母光明，颇似我国《大乘起信论》中所说的始觉及本觉）相会也。 万千花卉吐放者，离垢觉受果位也。 此梦非恶此梦善，与会诸子应谛听！ 雪山东方起梁柱，此乃错顿网崖也。 雄狮起舞梁柱顶，渠为人中狮子也。 宝鬃缦垂雄狮颈，口传教授持续也。 四爪雄跨雪山者，四无量心圆满也。 双目脾睨仰视者，解脱轮回之兆也。 雄狮跳跃雪山者，趋入解脱彼岸也。 此梦非恶此梦善，与会弟子应喜欢！ 南方兴建梁柱者，雍境俄顿去朵也。 梁上猛虎起舞者，渠为人中虎王也。 四周虎啸庄严者，口传教授持续也。 猛虎大吼三声者，彻证三身自性也。 四爪纵游森林者，四种事业成就也。 双目睥睨仰视者，解脱轮回之兆也。 猛虎森林跳跃者，趋入解脱彼岸也。 平原树林相连者，传承弟子持续也。 此梦非恶此梦善，与会弟子应喜欢！ 西方兴建梁柱者，藏地米顿寸波也。 梁上大鹏飞舞者，渠为人中大鹏也。 大鹏展翼四方者，口传教授持续也。 大鹏翱翔太空者，断除修观错谬也。 双目睥睨仰视者，不受轮回后有也。 大鹏遨游太虚者，趋入解脱彼岸也。 此梦非恶此梦善，与会弟子应喜欢！ 北方兴建梁柱者，贡地密勒日巴也。 梁上灵鹫飞舞者，渠为人中灵鹫也。 灵鹫展翅四方者，口传教授持续也。 灵鹫巢栖危崖者，生命坚如崖石也。 灵鹫复产雏鹫者，有一无比弟子也。 小鸟遍集空中者，口授教法宏扬也。 双目睥睨仰视者，不受轮回后有也。 灵鹫遨游太虚者，趋入解脱彼岸也。 此梦非恶此梦善，为我诸子说如是。 汝父事业今将毕，汝等弘法时至矣； 我年老迈语若验，教法宏扬定可期。 “马尔巴上师说完之后，与会诸大弟子都生起了无量的欢喜心。 “于是上师对大弟子开秘密口诀藏，白日为弟子说法，夜间令弟子修行；大家都意乐炽然，觉受增长。 “一天夜晚，上师为诸弟子授母续灌顶时想到：我当为诸弟子各各随其时节因缘，分别授与法要。次日拂晓，上师在曙光中为诸大弟子一一观其缘起，知雍地俄顿去朵当广说喜金刚法要；藏地米顿寸波应修光明成就法（六种成就法之一种，夜间修法身光明之法也，取无明昏沉以为道之法也）；多地错顿网崖应修颇哇成就法（亦六法之一，密乘之净土法门也）；我则应修拙火成就法（六法之根本，为修心气合一之法，能转业识及业气成智慧及光明），而且日后各人都有不同的时节因缘和事业。 “上师如是观察以后，就授俄巴喇嘛以如摩尼宝六门四相之方便，演释续部之口诀，又赐以那诺巴六庄严、红宝石印、护摩盛杓，以及梵文经典论集的注疏，使他以说法之门弘扬佛法。 “对多地的错顿网崖，授以‘转移’开顶（开顶即转识成就之征兆也）如鸟飞空之法，并赐给那诺巴的头发、指甲、甘露丸、五佛冠庄严等等，叫他以‘迁移法（即转识法）’度众生。 “对藏地米顿寸波授以夜中明灯之光明成就法，并且赐以那诺巴的金刚铃杵、小鼓和天灵盖，嘱他致力于‘中阴成就法（六法之一种，于中阴身时成就之法也）’。 “对我则授以如薪生火之拙火成就法，赐给我梅纪巴尊者的帽子和那诺巴大师的衣服，对我说：‘你应该在雪山峻岭间修行。’ “上师授记传法完毕，大小喇嘛都来参加法供轮，依次而坐。上师说道：‘我已经按照你们各人的时节因缘而传授了口诀，你们各人应各以自己的因缘而弘法，将来你们的传承弘法事业一定会发扬光大的。我的儿子打马多得已经死去了，我现在把父子传承的口诀和加持传承一齐都给你们了。你们应该精进，一定会成就广大的利生事业！’ “以后，各大弟子都回到自己的地方去了。上师就对我说：‘你再在我这里住几年，我还要传你灌顶和特别的口诀，你的觉受证解也要在上师的面前得到抉择，你快闭关去吧！’于是我就到那诺巴授记的铜崖洞中去修定了。 “上师父母常常把自己吃的食物和会供的好物品送来给我，对我实在慈悲到极点了。” |