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能使人产生痛苦的东西实在的太多了，痛苦是人最不希望得到的，也是人必须品尝的，痛苦大多是人们自酿自斟自饮。人人希望幸福，希望摆脱痛苦，铲除痛苦必从根源入手，才是行之有效的、彻底的，痛苦的根源是什么？就是我们的“身体”。 我们的“眼耳鼻舌身意”都是引发痛苦的根源，身体一般不会暂时消亡，痛苦就要相伴终身吗？不是的！只要消除对“身体”是执着，也就消除了痛苦。 有了身体的存在就要满足身体的需求，在不断满足的过程中，痛苦就生产了，“满足需求”是不定义的，满足是没有界限可以划分的，为了满足而去满足，那就永远没有满足的一天，痛苦也就没有消亡的一天。如果我们满足现状，随遇而安，不去执着满足感，那么，当下就满足了，有会感觉幸福了。比如感官上的满足，到什么样的程度才算是满足？没有统一的答案，吃饱了要吃好；穿暖了要穿“牌”；娶妻生子了，眼睛还盯着别人的妻女；身处“黑夜”时，就为自己设计好“光明”的明天，以这样是心理去获得满足，求不得时自然是痛苦的，即便求得了，又为更大的满足感增加筹码，直到无法满足的那一天，尘归尘，土归土，那一丝是自己的拥有？而在获得满足的过程中还要伴着隐隐作痛。 期望生活的美好，事业的顺达是人之常情，人生的奋斗也是必要的，只是心态上不要妄想执着，得到时不激动而坦然，失掉时不烦恼而淡然，面对物欲的诱惑不起贪心；面对人生起伏，以平常心待之。比如不执于地位的高低，高官处心态平静，罢官时心态平常，官位就不会给人痛苦；美丽的东西往往如泡沫般易破，美丽的容颜经不起时间的摧残，人如果不执于花的美丽、人的美丽，那么，花之枯萎、人之苍老就不会引起痛苦失落的感觉。 人的身体由“四大”和合，相协调就幸福，不调和就痛苦，协调之道为放下我执，执则迷，迷则痛苦。如何放下我执？世间一切只为我用，不为我有。世间法如此，佛法亦如此，佛法只是度人之用，登岸弃法，将佛法里参杂“我”的成分，就是法执的表现。衣食住行只是用来满足我们色身的需要，不可满足我们心灵的需要，更不能填补精神世界的空虚，衣食住行随缘就好，拥有时当知惜福，失去时当知修福，当我们心不外求时，痛苦就消亡了。 我亦凡夫，今天停了一天电，虽不觉痛苦，倒是生起烦恼，闲暇时便觉无事可做，不能上网，也不能看电视，下班回家真有百无聊赖的感觉。记得儿时，停电是常有的事，并没有觉得缺少什么，如今不同了，家用电器取代了许多家务劳作，过去的人与人的亲密交往，也被独坐电视前取代了，一旦离开了电，人们就会很别扭，很不适应。这就是对“电”的过于执着。如果不去执着“电”，那么，停与不停就不会引起烦恼了。有电做有电的事情，没电做没电的事情，反之有一点可以肯定：不论你有多大的烦恼，电不会因你烦恼而早来一秒钟。 作者：佚名 |