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痛苦的根源——佚名

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能使人产生痛苦的东西实在的太多了,痛苦是人最不希望得到的,也是人必须品尝的,痛苦大多是人们自酿自斟自饮。人人希望幸福,希望摆脱痛苦,铲除痛苦必从根源入手,才是行之有效的、彻底的,痛苦的根源是什么?就是我们的“身体”。

我们的“眼耳鼻舌身意”都是引发痛苦的根源,身体一般不会暂时消亡,痛苦就要相伴终身吗?不是的!只要消除对“身体”是执着,也就消除了痛苦。

有了身体的存在就要满足身体的需求,在不断满足的过程中,痛苦就生产了,“满足需求”是不定义的,满足是没有界限可以划分的,为了满足而去满足,那就永远没有满足的一天,痛苦也就没有消亡的一天。如果我们满足现状,随遇而安,不去执着满足感,那么,当下就满足了,有会感觉幸福了。比如感官上的满足,到什么样的程度才算是满足?没有统一的答案,吃饱了要吃好;穿暖了要穿“牌”;娶妻生子了,眼睛还盯着别人的妻女;身处“黑夜”时,就为自己设计好“光明”的明天,以这样是心理去获得满足,求不得时自然是痛苦的,即便求得了,又为更大的满足感增加筹码,直到无法满足的那一天,尘归尘,土归土,那一丝是自己的拥有?而在获得满足的过程中还要伴着隐隐作痛。

期望生活的美好,事业的顺达是人之常情,人生的奋斗也是必要的,只是心态上不要妄想执着,得到时不激动而坦然,失掉时不烦恼而淡然,面对物欲的诱惑不起贪心;面对人生起伏,以平常心待之。比如不执于地位的高低,高官处心态平静,罢官时心态平常,官位就不会给人痛苦;美丽的东西往往如泡沫般易破,美丽的容颜经不起时间的摧残,人如果不执于花的美丽、人的美丽,那么,花之枯萎、人之苍老就不会引起痛苦失落的感觉。

人的身体由“四大”和合,相协调就幸福,不调和就痛苦,协调之道为放下我执,执则迷,迷则痛苦。如何放下我执?世间一切只为我用,不为我有。世间法如此,佛法亦如此,佛法只是度人之用,登岸弃法,将佛法里参杂“我”的成分,就是法执的表现。衣食住行只是用来满足我们色身的需要,不可满足我们心灵的需要,更不能填补精神世界的空虚,衣食住行随缘就好,拥有时当知惜福,失去时当知修福,当我们心不外求时,痛苦就消亡了。

我亦凡夫,今天停了一天电,虽不觉痛苦,倒是生起烦恼,闲暇时便觉无事可做,不能上网,也不能看电视,下班回家真有百无聊赖的感觉。记得儿时,停电是常有的事,并没有觉得缺少什么,如今不同了,家用电器取代了许多家务劳作,过去的人与人的亲密交往,也被独坐电视前取代了,一旦离开了电,人们就会很别扭,很不适应。这就是对“电”的过于执着。如果不去执着“电”,那么,停与不停就不会引起烦恼了。有电做有电的事情,没电做没电的事情,反之有一点可以肯定:不论你有多大的烦恼,电不会因你烦恼而早来一秒钟。

作者:佚名

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