|
我时常喜欢讲爱迪生，他受了两年家教，小学都没毕业，没有什么学位，但我们现在用的电话、电灯以及许多电器都是他发明的，他发明了一千多种日用品，他靠什么?靠上瘾。发明上瘾了，欲罢不能，你叫他不去干那档事，他感觉活得没意思，他懂不懂什么波以耳定律、阿基米德原理?统统不懂，他只知道一个劲地不断研究。爱迪生不仅是因他发明对世人的贡献大，更由于他的观念、他的理智、他的典型，诱导、启发了杜威的实践逻辑。杜威的理论是强调通过实验的就是真理，所以美国那些当兵退伍的，很多人都想当科学家，都去研究，于是美国就富了。他不要你的方程式，也不要你的反应式，什么都不要，你做着试试看，可以就行了。 美国有位退伍军人，由于战后社会萧条，找不到工作，到处流浪捡东西吃，身上只有一套制服，秋天来了扣子掉了很冷，在垃圾箱里找了根铁丝把它捏一捏，敲一敲，做成了一个别针，就那么简单呀!一根铁丝做一个别针，就把破衣服别上了。他这个发明被别一个人看到了，觉得很有创意，说“你这东西很好，那儿买的呀?”“我做的。”“你现在干什么?”“没干什么，到处流浪。”“不要去流浪了，咱们合伙研究做这个东西。”这家公司以后就发了大财。 二次世界大战时美国施贵宝大药厂生意很兴旺，前方需要的药品都来不及分装。主管说：“你们哪一个装得快，我就有奖励!”有位女工聪明得很，一瓶药装五十片，她拿块木板，当中挖了五十个小坑洞，药丸放进去，这么一摇就倒到漏斗里去了。这是一项颇具巧思的发明。主管说：“你这个技术卖给我，如何?”于是，公司以五万美元买下了她的技术。 爱我们的工作，工作会给我们带来智慧；喜欢自己的工作，就应该对自己的一切负起责任来；我们自己种下了恶因，就准备吃恶果。如果我们一个劲地为自己辩护，六祖说：“有我罪即生!”你等着受罪吧!所以古人说：“知错能改，善莫大焉。”又讲“天大的罪过当不得一个悔字。”你这一悔改，全盘勾销，因上天不是要整治你，是希望你变成好人。上天看你我及大家都如同是她的儿女一样。你们听了不必奇怪，这不但是基督教这么讲，我们看《妙法莲华经》譬喻品第三，佛自己说：“今此三界，皆是我有，其中众生，悉是吾子……随文数诏，而不信受，於诸欲染，贪着深故。”众生都是佛的儿子，不光是人，蠢动含灵都是佛的儿子，我告诉你，你硬是不接受，那有什么办法呢?我看到很多人喜欢挑别人的毛病，我讲了几次他仍不听，我也没有办法。很多人倾向于自己都对，别人都不对，实际上这就是烦恼的来源。你看别人不对、很可恶，你会生气，生气就是烦恼，烦恼是人生最大的破坏力，杀、盗、淫、妄……做错事，都是由烦恼引起的。烦恼越加重，理智就越淡薄。若是因烦恼而完全丧失理智，大错就铸成了。所以我把《六祖坛经》摘了一段作为歌词：“世人若修道，一切尽不妨”——你要学道什么都没有关系。“常见自己过，与道即相当”——你要看你自己的过吗!“他非我不非，我非自有过，但自却非心”——你要把是非心赶走，就能够“打除烦恼破”。要做到“他非我不非，我非却是左”——他错了真的是他错吗?还是不要被自己的眼睛所欺骗吧! 一个注重因果的人，他不发牢骚，他不抱怨，他没有委屈，也不会生气，他不会制造矛盾，也不会发脾气。这一切都因为他善尽自己的责任和义务，活在心安无愧里，活在今天努力，明天会更好的因果里。 学禅的第四个基础——感谢 太多的人不知道感谢，人家对他好，他说是“因为我太优秀，我就是太好嘛!”他不知道知音难求，知己难得。有些人身体健康，四肢发达，头脑灵敏。但没事就出去打架、闹事，他从来不感谢天地父母，也不感谢社会大众。我们看鲁宾逊飘流记，一个人飘流到一个荒岛上，他的生活所需是多么地贫乏、简陋和困难。 有些人一生下来眼睛就看不见，耳朵听不到。有人一生下来就畸形，有自闭症，是白痴。而我们一切都很健全，我们的父母对我们很爱护，我们出来工作踏入社会，社会给予我们的机会很公平，我们应该感谢。一个人要懂得感谢才会同情他人，感谢自己得到众生许多好处；我们不种田有饭吃，不纺织有衣服穿，不是建筑师和建筑工人，却有房子住，这些都是应该感谢的。 有时我们反省，明白自己实在没有什么了不起的本领，而能够活得很好，就知道我们应该尊重别人。肯为明天、后天而努力，所以到了明天、后天我们自然会有收获。虽然是自己努力的，但是别人没有埋没我们，没有抹煞我们，我们就应该感谢。有些人不知道感谢，没有同情心，他不知道得之于社会，应归之于社会，只有感谢社会大众的人，才懂得回馈社会，不知道感谢的人，他就只会自私自利。 佛法强调上报四重恩，下济三涂苦。三涂(畜生、饿鬼、地狱)的众生我们都要同情他们。感谢天地恩——没有天地我们就无地自容。感谢父母恩——没有父母就没有我们这个身体与受教育的机会。但是有天地，有父母，在弱肉强食的野蛮环境中，我们的生活仍是朝不保夕，有房子也没有用，所以要感谢皇帝，感谢君主。现在时代不同了，我们应该感谢国家、感谢政府。感谢社会大众，要是没有社会大众，只有我们一个人，我们也活不下去了。因此，我们要上报四重恩——天地恩，父母恩，国家恩，众生恩。我们只有不断地知恩和感恩，我们的人生才有暖流，才有生机，才有源头活水，才能由内在由衷的感谢发挥为外在敦厚、利他、谦虚的德性，自然发散出一股无法形容的亲和力。我们若没有感谢心，就没有亲和力；没有同情心，社会就变成一个冷冰冰、尔虞我诈、了无温暖的社会。那不是学佛者所希望的。你要想学佛法，必须培养自己的真情感、真智慧、真理智，培养一种自我奉献，心存感激的心。具备了这个条件，学佛法一定会成功。（信息来源：摘自《禅刊》） 编辑：明蓝 |