所谓清贫生活，就是符合自然，尽量节约，崇尚朴实，是一种返璞归真的生活。它和悭不同，悭是舍不得用，而清贫是强调生活的清淡、简朴，因此需要用的东西仍然要用，只是要耐久而不奢华；自己的环境也要打理得非常简单、素雅，不讲求过分的华丽和花俏。

我有一个朋友，虽然他是船运业的巨子，是位大商人，但他每天早上吃的东西都非常简单，只要一杯咖啡、一个苹果、一杯牛奶，就打发了。有一天我去拜访他，他从冰箱里拿出一个柠檬，看起来已经切过好几次了；接着他切了一片放进他的红茶里，也切了一片放到我的红茶里，然后又放回冰箱。我就问他：“这个柠檬吃了几天？”他说：“这是第三天，反正一个人吃饭，早餐也习惯这样。”我说：“这样子是不是太节省了？”他说：“可是我只要这么多！”因此，他一个柠檬大约可以吃上五六天。

一般人也许会因此而觉得这个人很悭吝、很小气，其实他是非常慷慨的人，常用金钱帮助他人，设立了各种奖学金来帮助社会、帮助学校，和所有需要帮助的年轻人。他将自己个人的花费降到最低，生活过得相当简单，然后再把大笔的钱提供给需要的人，这种人怎么会是悭呢？

另外，还有一个人也很有意思，他每次来看我都会带一篮水果，我问他：“你平常不是已经有别的捐款了吗？为什么每次来都还要带一篮水果呢？”他回答我说：“师父，我每次来都不坐自己的车子，而将省下来的汽油钱拿来买水果，因此这篮水果都是从车钱中节省下来的。”

像他这样当然也不算悭，悭是因为不舍得给人才节省，清贫则是为了生活简单，并不是舍不得。而且唯有自己简朴、简单，才会有更多的东西给人；如果自己浪费、享受了，那能给人的东西就减少了。

清贫思想为什么能够流行？这是因为欲无止境，物质的享受永远无法满足，也没有办法让人的心感到真正的宁静、安定与和平；只要物质的生活条件愈舒服，人心就愈不容易安定下来。譬如一双平价的鞋子就可以穿，可是物以稀为贵，因为虚荣，一定要穿名贵的，结果要求愈来愈高，拚命抢稀有的东西来享受，以为只要能享受愈名贵、稀有的东西，就愈能得到满足。

其实这些东西都不能让人得到满足，享受到最后还是空虚。人的心必须在朴实简单之中才能安定下来，才不会随着物质而起伏，今天想要这个，明天又想要得到比这个更好的享受。所以，唯有过朴实、清贫的生活，才能让自己满足，也才是最好的自在享受。

为什么要生气？

凡是不能以慈悲心待人，就是嗔。若能多培养、增长我们的慈悲心，嗔念自然就会减少，甚至消失了。

佛法认为，“贪、嗔、痴”是我们人类的三种根本烦恼，称为“三毒”。其实我们每一个人，都不能避免起嗔心，只不过有一些人是嗔恨在心里，没有表现出来罢了。

可是有一些人往往会把心中的嗔恨从身、口的行为中发作出来，无论是表现在言语或身体上，都是既伤己又伤人。所以，我们通常会把嗔譬喻为火，又称为嗔火，是因为它像火一样会使我们失去清凉的智慧。

如果我们能够保持平心静气，就不会有嗔恨心了。可惜的是，要一直保持心灵的平静，并不是件容易的事。嗔恨的起因，一般认为是外在环境无法获得满足，或者不能让人顺心如意，而使人的内心产生冲突而生起嗔恨心。

但有时其实是自己内在的关系，例如他人并没有妨碍我们的工作，只是自己看别人不顺眼，莫名其妙地就生起气来。所以外在环境的原因，有时是个人自以为是，但并不一定是完全客观，也不一定外在真的有什么人事物让人嗔恨，即使自己已经气得半死了，他人也未必会知道。

另外，嗔恨不一定是对外的，有时是自己内在的烦恼，譬如有的人会恨自己的能力不足、福报不够，或恨自己不够聪明、努力不够等。虽然自己恨自己不会伤害别人，但是心中有恨意总是不好的，尤其当自己恨自己到了极点时，就会开始处罚自己，而对自己最大的处罚就是自杀。因为讨厌自己这么差劲，于是觉得实在是生不如死，不如死了算了。

由此可知，嗔恨会带给人非常大的祸患，一定要适时化解嗔心。化解的方式有两种：首先是观念的化解，其次是方法的修行。

首先，要从观念上来化解，仔细分析嗔恨发生的原因，并进一步思考：嗔恨对我们究竟有什么影响？经过一番理性的分析之后，在观念上就会知道无论是恨人或是恨己，都无济于事，倒不如从改变自己、改善处境做起，这要比用恨或嗔的情绪面对问题要好得多了。

如果不管怎样分析、解释，都化解不开嗔恨心时，此时最好的办法就是多拜佛、念佛、读经或打坐，这些方法都能够化解嗔恨的情绪，帮助人透过修行消业。但是如果我们面对问题没有惭愧心和忏悔心的话，业还是不容易消解的。

其实，无论是哪一种修行方法，都是要我们学习慈悲，不仅对待众生要慈悲，对自己也是一样。对己慈悲，就是要用智慧来处理自己的事，凡事不要感情用事，那么容易动气、动情绪。而对人慈悲，就是不管他人有理或没理，都应该原谅他，就像我们也希望别人能谅解我们一样，要将心比心。如果我们能以身作则，或是设身处地谅解他人，嗔恨心就会慢慢地减少了。

嗔是心中火

佛教称嗔火为无明火，像是说“嗔是心中火，能烧功德林”，或是“一念嗔心起，百万障门开”。可见嗔火能够让人在一念之间，把自己所修的功德都摧毁了，就好像儿童玩积木一样，只要一生气，把脚一踢，辛苦堆好的房子马上就应声而倒。

因此，忍实在是非常重要的事。不能忍就会产生愤怒的心，愤怒的心一般是从语言、行为表现出来，这种直接由言语和行为所发泄的愤怒，对人的伤害非常大。虽然有的人敢怒不敢言，其他人并不知道，也不会因此受伤害，但是因为他的内心充满了恨，其实已经造成了自己的极大痛苦。所以愤怒，不管别人是否能看到或感觉得到，都不是件好事。

根据研究报导，当一个人愤怒的时候，身体的细胞会死得很快，而且容易生气愤怒的人，身体的内分泌系统、循环系统、消化系统等都会产生障碍。常常用语言或动作来发泄愤怒的人，对身体健康已经很不好了，何况不发泄出来，仅仅在心里发火的人，那就好像闷烧一样，对自己的身心伤害反而更大。这也就是为什么有一些人老是郁郁寡欢、闷闷不乐，容易害精神上的疾病的原因。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)