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至临终听闻圣号的人，时间虽然不多，念的又是别人，由于当时心念专一，又是一片恳切至诚，所以所得效果不同平时念佛。如人在路上行走，突遇凶悍的盗贼从后面追赶上来，或要抢劫自己的财物，或要解决自己的生命，是时求救的心自然非常恳切，而所得的感应当然亦必迅速。中国有句俗语说：“人之将死，其言也善。”一个人在生时，说话尽管不怎样可靠，可是到生命快要结束时，感到自己的来日无多，不能再对人说欺骗话，所以所言也就出于真诚。是以人在临终时得闻圣号，内心感到清凉，至诚接受，当然会得解脱或上升！ 死后得孝子贤孙的超荐，固会使亡者得益，但七分中只得一分，其余的六分还是生者自得的，所以佛法虽不忘于亡者的救拔，但更重要的还是希望我们自己来修。《利益存亡品》说：“未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。”是以在世做人，特别是做个佛弟子，应自己不断地修诸福业，不要等死后由眷属来超荐。如以为我的子孙很孝顺，在我死后，他们会来超度我的，我亦可以得解脱的，何必要我现在辛辛苦苦地修，现在得享受时且享受，死后自有儿孙来处理。假定这样想的话，那是极大的错误，对自己是绝对不利的。（信息来源：陇源佛学网） 编辑：明蓝 |