释迦牟尼佛涅槃前在忉利天法会上曾经嘱咐地藏王菩萨:在释迦牟尼佛涅槃以后,弥勒佛成佛以前,由地藏王菩萨代佛度化六道众生。地藏王菩萨的愿力也非常大:地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。被地藏王菩萨救度的许许多多人都已成佛了,而地藏王菩萨虽已修到佛位,却不要佛的名号。
地藏王菩萨非常值得我们每一个人学习效仿,值得我们恭敬顶礼。我们大家要感恩地藏王菩萨,学习地藏王菩萨:安忍如大地,胸怀宽四海,利及社会,救度众生。
释仁达法师纪实
中国佛教新闻网 2007-10-15
一、出家前的经历
释仁达法师,原名侯占元(曾用名程润达),原籍河北省平泉县人,1942 年出生,教授级高级工程师。 1968年毕业于天津轻工业学院(现天津理工大学)食品工程系。文化革命中,因家庭出身成分问题受到不公平待遇,当过农民,做过苦工。1978年平反,恢复工作。设计制造过车床、镗床,在全国首创了水力真空喷射泵的低位安装法,指挥安装过大型冷库,主持筹建过葡萄糖厂、奶粉厂、罐头食品厂、果汁饮料厂等。1987年以无党派知识份子身份当选县市两级人大代表。1988年被原商业部命名为国家豆制品专家,参与制定国家食品专业标准。1989年调河北承德露露集团任总工程师,解决了该厂杏仁露饮料的稳定性问题和原料杏仁脱苦问题,使该厂杏仁露由不足3000吨猛增到年产5万吨。在豆制品和植物蛋白饮料的研究方面在国内乃至世界居领先地位。在国内外发表学术论文30余篇,其中3篇被美国权威杂志《化学文摘》收载。1997年入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。
二、出家因缘 仁达法师是轩辕黄帝第206代孙,自北魏以来家族世代学佛,家中代代相传供奉的观世音菩萨由于年久烟熏而变成深棕色。从记事起,母亲告诉他,观世音菩萨救了他的命。当他出生仅5天,得了破伤风,当时得破伤风并且出生在农村是无药可治的,母亲抱着他念了两天两夜南无观世音菩萨,奇迹般的,第三天,早已不吃不喝的他居然睁开了眼睛。
师父的祖母学佛很虔诚,一生持诵阿弥陀佛圣号,她老人家初一、十五吃斋,如果这个时间里忘掉了,就说自己该死,拿瓢舀起一瓢泔水咚咚喝下,以惩罚自己。师父8岁祖母73岁那年的一天下午,师父看见祖母走到早已做好的棺木前(从前农村老人在世时即已做好棺木),仔仔细细用手抚摸着,然后抬起头久久凝视着西方天空,自言自语:“好啊好啊!”幼年的师父不解其意。祖母用手摸着师父的头,嘱师父要好好学习,孝顺母亲。(师父的父亲在师父6岁时已去世)第二天早晨,师父和母亲去请祖母起床吃饭,发现祖母穿戴整整齐齐,吉祥卧躺在床上,已经往生了。这些事情对师父的影响都很深刻。
1992年秋,师父在北京法源寺拜见能行法师,在其座下皈依佛门授三皈五戒。能行法师是中国佛教协会理事,曾任北京法源寺监院,并兼任国内五座寺院的住持、方丈或首座,是当代佛门泰斗、临济宗四十四代传人本焕长老的第一位侍者。
师父依止能行法师修学汉传佛法,弘扬禅宗。通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典,并制定早晚功课,每天修习从不间断。
1993年农历10月,师父在生命攸关之际,蒙地藏王菩萨救拔,化险为夷。师父为报佛恩深发誓愿:一者出家修道,荷担如来家业;二者恭印《地藏菩萨本愿经》和《佛教念诵集》各万部;三者千里叩拜佛教圣地五台山…
1997年农历2月19日,师父去北京法源寺请皈依师能行法师为自己剃度,将自己的后半生奉献给佛教事业。当时师父的儿子送父亲去法源寺剃度,儿子问父亲:“父亲,可不可以不出家,在家作居士不是一样修行吗?”,师父说:“父亲的命是地藏王菩萨救的,如果没有佛菩萨,早就没有父亲了,父亲要出家报佛恩。”
2000年师父于湖北黄梅四祖寺在本焕长老座下受具足戒。之后,精研南山律宗三大部,习修戒律,誓愿做一名严守戒律的合格和尚。谈起仁达法师十几年的修行,现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝:“仁达归依后非常好!是个很好的居士,出家以后是个很好的僧人!他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹,希望他更加努力,给人们做一个修行的榜样。”
三、修建正觉寺 博山正觉寺座落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上,坐北朝南,三面环山,山上树木茂盛,彩云缭绕。始建于东晋,历代高僧大德如梁武帝国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行,是在佛教史上起过重要作用的祖师道场。历史原因,这座千年名刹毁于一旦。
法师在博山弘法期间,面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下,法师立誓修复祖师道场,重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩,恢复建设正觉寺(宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”)。法师亲手拟定了“严守戒律,秉持正法,普度众生,振兴佛教”的建寺纲领,计画建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等。
有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院,法师感叹道:“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一,目前全省一百三十多个县(市),人口逾八千万,佛寺却不到二十,僧人不足一百,每议及此,教内人士无不伤感落泪!修建寺院可以深植德本,广种福田,续佛慧命,利益众生。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场,既然我当时接受了居士的请求,不管多苦多难也一定要走下去,把寺院建得如法如律,尽善尽美。
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