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梵行的功行怎样呢？也是有生！什么生？莲花化生！莲花化生都是清净之体啊！不要以为：‘如果大家都出家，没有了夫妇！世间人不是绝种了？’哪是这种下劣的观念？不结婚，世间人的苦恼就尽了：修梵行，将来这一切世间人就莲花化生，这里就是佛国，最极清净的嘛！不要把因果弄颠倒了。 照佛法来讲，不结婚，保持童贞的男女，就算没有闻佛法，将来还是升天升色界的梵天。梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体，没有夫妇之欲，当然三界都是不究竟的，所谓‘三界无安，犹如火宅’，我们修行一定要出离三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身！一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。
在世俗一般人认为：生理上怎么能克服呢？情欲重的人就是有这种下劣的想法。当然这是先天的习气，单是后天的抽烟喝酒，上了瘾；要你不抽不喝，那就非常困难了，何况先天的习气？但是从来不喝酒的人！根本不懂喝酒是什么滋味，一切的行为习惯都是良好，那多么快乐，世俗人认为：抽烟快乐、喝酒快乐，赌也快乐。要知这快乐是苦的根源，不但事业受到伤害，人格也下贱了。你只知道情欲之乐，而不知道离了情欲就有清净之乐、解脱之乐；这些乐你梦都没有梦到，你不修行怎么会知道？修佛法才是其真实实的快乐啊！糊涂愚蠢的人；才以为情欲是乐。 我时常说：在家居士们，若儿女大了；自己的年龄也差不多，夫妇都是道友了，最好要分房；房间不多的；至少也要分床。彼此保持清净可使身体健康，不要使烦恼种再沉重下去。青年学佛好福气！没受到社会的染污，也没有爱欲来束缚；头脑清楚；这时来念佛修行最好；千万不要有男大当婚、女大当嫁的念头，不要到道场来还想找情侣。若不幸有了爱情；那你想念佛就难了；男女一结婚就被情感所迷，还想修道？好多家庭的障碍把你结得死死的。最好不要结婚找罪受！这话有些不合人情，但这是在说佛法呀！你不能用俗情心理听啊！ 到底要如何才能断淫呢？小乘法五停心观中有‘多贪众生不净观’观身不净，身子是充满九种不净、污浊邋遢；就是一张皮包着，皮揭开了，里头装了什么束西？你愚痴还以为是净。我们念佛人不必修这种观，那要如何断欲呢？最简洁有力的对治法，就是多多持念观世音菩萨圣号。普门品上明明白白告诉我们：‘若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。’不但断淫，还可断嗔断痴。三毒断了，就好像一颗炸弹，火药清除了就不会爆炸；心里没三毒，绝对不会再造杀盗淫了。 古德亦警策我们：‘须臾离念佛之心，刹那即三涂业因’，心中一没有佛菩萨圣号，一想到贪欲！就是生死之根。当然，凡夫断之要先戒身而修戒心，这是有次第的。业障重的人要深思地狱苦，誓发菩提心。地藏经上说：地狱有多火铁床，一人睡布满，多人睡亦满。也有赤烧铜柱；那是怎么回事？男女贪恋如胶似漆睡在床上，将来去地狱就睡入铁床；欢喜拥抱的，就到地狱抱赤火铜柱。夫妇以外的男女情欲绝对贪不得，一贪爱就造了三涂的业因，摩擦产生热度，就感三涂业报，因缘就是如此。淫是生死的根本，凡夫于此罪障极重．最要注意！万不可沾染！ 阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：‘想其老者如母！长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。’能这样观想就不会起邪念。一起邪念了，马上想父母兄弟姊妹在前！怎敢做下流事？ 佛陀大慈大悲叫我们离欲，是要我们不受生死轮回之苦啊，愚痴的人还以为欲是乐的，这就好像被大火烫到，拿清凉药擦一擦，觉得还蛮清凉的。男女之情像火在烧，得到了欲水以为是乐，但欲境过了是不是就没事了？不是的。欲是碱水，愈喝愈渴，碱水怎么能够止渴？末法时代的众生要想离欲，就念南无大悲观世音菩萨。这圣号像清洁剂！男女的爱欲像油垢；念圣号除去油垢，心才得清净。身心清净才真是快乐呢！ 居家之士应当知：夫妇之道为宗祠，但亦应有礼节，不可纵欲；更不可轻狂。已有了儿女！最宜分房各睡以保身体健康，有宝贵法身慧命。若有外染来犯，可读下面的古诗： 美色人多爱，苍天不可欺；我不淫人妇，谁敢染我妻。 敬劝一切男女各站本位、各守礼节，万勿由一念糊涂！致招终身大苦。
什么是大妄语？你不修行还没资格打大妄语，就是有点修行：比如修不净观的人，自称已得不净观。业感男女，自然异性相吸，起贪爱，那要怎样对治呢？观想对方脓血不净，就能止住你的贪欲。不净观还能制止贪食欲。所以像贪吃、贪喝、贪男女情欲等，这就要修不净观。 你若真正修得了不净观，对男女、饮食就没有贪欲：所以你说：‘我已经得了不净观。’就表示你对这些都不想了。事实上，你根本没有修证，你还说自己修到了什么境界。‘我已经证了阿罗汉果了。’拿我们念佛来说，你说：‘我念佛见到佛了，看到佛放光，我已得到一心不乱了’这叫做：‘未得谓得、未证谓证’；假装自己了不起，这就叫做大妄语。好名的人参一次禅、打一次七，就说自己开悟了、得一心见佛了！ 其实你见到什么佛？做梦颠倒妄想！真正到了见佛、一心不乱的时候，那你二、六时中一切都是吉祥、自在、安乐。如果你还有烦恼、颠倒、情绪不定，这样你见到什么佛？是见魔啊！那是魔变的佛，不是真佛。这地方注意啊，如果你真实见到佛，身心决定安然自在；如果是见到魔所变的佛，心中就有恐怖、不安然、不自在。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |