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所以说想得智慧，想了脱生死，想见佛，必须持戒，佛讲了，你持戒，千里之外就如同我在你身边，如果你不持戒，你就在我身边如同不在。所以说我们佛弟子一定要持戒修行，善恶的知识分别也在戒律，持戒就是善知识，不持戒就不是真正的佛子。 问： 这个，女众出家有年龄限制吗？ 师父： 也有的。这个出家，限制啊，这个象六十岁啊，有时候确实是出家以后有三事做不了。第一个，岁数大了，七老八十的，你叫他念经，你叫他做佛事，你叫他做僧事，什么事他也做不了了。他拄个拐杖，比方丈都老了，这就不好办了，是不是？还得侍侯他，有很多误事的。所以，但是呢，佛法是让任何人都要出家的，所以说，应该早出家，别等老了出家。你等老了出家，你说老了还要我，这个事就不好办了，是不是？所以说你赶紧出家。 102、问： 出家和现前必行的孝道应该如何做？ 师父： 这个孝道啊，有大孝、中孝、小孝。 比如说在家孝顺父母，供养，这也是一种孝道。给父母好吃的，这也是一种孝道。但是你吃得过多，父母也得背债啊，成天肉吃的，成天的又是烤鸡、烤鸭子，吃完了，这笔血债要找你父母报的，你父母得偿还的。你看着孝，实际上你给你父母增加了很多的债务、障法，使你父母不能得到解脱，这也得注意。 还有一个中孝，比如说当官啊，可以光宗耀祖，或是有名有利。我尽了很大的努力，但你努力了未必就能得到，费了很大心血，父母供养你上大学，最后你得到的恐怕还不是给父母首先添了很多的麻烦，有时候不见得你能得到这个利益。有时候看着是孝，实际上对父母增加了很多的麻烦和负担，父母早早就衰老了，最后呢，你得不到，你伤心父母也伤心，所以说世间上行孝是很难的。真正的孝道，那就是出家。 出家，第一个，父母有了正念，因为自己的亲人，自己的儿女出家了，他首先对佛就得恭敬，想不恭敬也不行。因为这个三宝，这和尚都是自己的亲人哪，就得，原先不认识，慢慢就得认识，最起码得求佛你可得保佑我儿子好好的，他就拜佛去了，去找。你一看他自己，有时候想不开，但别人要说佛不好，说出家人不好，他不干，他跟你俩干，那不行，他等于说他儿不好一样。那样慢慢地对佛法就认识了，认识了，父母就有解脱之日。 另外呢，出家，他行大孝，他孝于天下，当你孝于天下的时候，所有天下的人就孝敬你父母。就象高山一样，你喊了一嗓子，说，我要帮助你，天下人，就周围的反应，就是我要帮助你，我要帮助你，就这么反应。 当你离开你父母的时候，你离开的是一个儿子，但你收获的是千千万万，所有佛菩萨都在护持你。另外呢，我们知道我们人生有无数父母，都需要我们去孝，你出家，把这些父母也都孝了，所以说出家是大孝，也不是世间那个小孝和中孝所能比的，天和地一样，没法相比。如何说出家以后，包括咱寺院也是这样，真正父母有困难的时候，没人养活，我说我们养活，我们侍侯你，我们就发这种心。当我们发这种心的时候，还没等做呢，居士就把他接过来了。 有大连居士，有盘锦居士，说，师父你放心，只要是在大悲寺出家的，父母没人管的，上我这住都行，吃住我一切包，现在他都包。我们还没有行为人家就开始做了，有什么放不下的，是不是？ 所以说你只要是能敢于孝于天下，佛菩萨都会帮助你，所以说不用考虑这个问题。只要是把握住这个大的孝道，一切孝都在其中，你小孝，你失去了大孝，实际上你叫不孝，叫不孝，那是有罪的。.... (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |