摘自《学佛答问》（答香港参学同修之六十八）
 
    问：学佛者对地基主、灶神与历代祖先等，是否可以行如对佛像的头面接足礼，至诚祝福其离苦得乐？

    答：没有受过五戒、沙弥戒可以，因为你是完全白衣，对灶神、历代祖先一定要行最敬礼。如果你是真正受持三皈五戒，这是在家居士，也可以对祖先行最敬礼。如果你是沙弥，那就是真正的佛弟子，对祖先三问讯就可以，因为祖先对佛弟子非常恭敬。可是你要真正是沙弥，换句话说，沙弥十戒二十四门威仪你都能落实，你的祖先真的非常尊重你，你是佛弟子，不敢把你看作是自己的子孙后代；你是佛弟子，你是代表佛在这个世间教化众生，不讲经说法也教化众生，为什么？你的形象，这就是《华严经》最近我们学到的示现，你的形象就是代表佛，就是佛在那里教化众生，所以形象不能不好。你虽然是对祖先、对灶神、地基主行三问讯礼，就够了，他们也会非常欢喜，礼尚往来。如果受了沙弥戒，沙弥戒做不到，还是行最敬礼好。受沙弥戒做不到他们会批评你，如来弟子，不像，没有依教奉行，他会责备你，我们没有真正做到。所以这个道理要懂，人同此心，心同此理，世法、佛法可以融通的。尤其现在我们讲《华严》十七首偈颂，统统属于同事，这段有很多宝贵的开示，我们能够学习到。